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劉寶平工作室_Mr.LiuStu
在一個烏煙瘴氣的喧囂迷茫時代
在一個顛倒是非家的時代里生活
個體性的痛楚可想而知
除非你放棄自身的價值標準
與這個骯臟的時代握手言和
或者閉上眼睛裝睡
可是即使是在外部環(huán)境非常糟糕的情況下
一個人依然可以選擇過一種合乎德性的生活
并以此來安排自己的日常生活
依然可以選擇不止做個“好人”
還可以做個“好公民”
在歐洲,我們有長著長胡子的圣誕老人,如果你問一個孩子:你相信圣誕老人嗎?孩子會說:不,我沒那么愚蠢,我只是假裝相信,從他那兒獲得禮物。如果你問父母,他們會說:當然不信,我們假裝相信,是為了讓孩子得到禮物——事實是,沒有人相信圣誕老人,但是他卻發(fā)揮作用?,F(xiàn)在大家都在說我不再相信意識形態(tài)了,但是我的觀點是,即使你不相信意識形態(tài),它還是在起作用,而且意識形態(tài)正是在人們不相信它的情況下,才起作用。
齊澤克的意思是,無論是高貴的謊言還是冷酷的意識形態(tài),其實都不必費勁巴拉地維持它的表面光鮮亮麗,一個不再被人們認可或相信的意識形態(tài)仍舊可以繼續(xù)發(fā)揮政治和社會價值分配的功能,哪怕它看上去漏洞百出、茍延殘喘,但只要每個人都可以通過它獲得自己想要的東西,那么它就仍然功能健全、運轉(zhuǎn)良好,這才是意識形態(tài)的本來面目。在某種意義上,這樣的意識形態(tài)更可怕,因為它不再是少數(shù)人處心積慮地說謊,而是所有人心照不宣地共同維護那個公開的謊言。
謊言一旦變成赤裸裸,信任的支柱便被抽離,此時支撐謊言繼續(xù)運轉(zhuǎn)的動力要么是利益要么是暴力。赤裸裸的謊言不再承擔造夢的功能,但它依舊可以讓每一個人繼續(xù)生存在一個虛假的空間里,在這個空間里,大伙兒集體在裝睡。
齊澤克的故事并不能完全解釋中國經(jīng)驗,在這片充滿著魔幻現(xiàn)實主義的國度里,正在上演的更可能是下面這個充滿了溫情的場景:
午后的幼兒園里,靜得連針落地的聲音都能聽見,阿姨在小床邊巡視,孩子們假裝發(fā)出沉沉入睡的呼吸,小心臟里想的是一個小時后冰爽可口的綠豆湯。時鐘滴滴答答地走,有些孩子天生沒心沒肺倒頭便著,有些孩子裝啊裝啊就真的睡著了,當然,或許有更多的孩子一直在裝睡,他們在起床鈴響前的半小時,就時刻準備著從床上一骨碌爬起來……這個景象如此美好,以至于我們甚至希望它可以“永劫輪回”地繼續(xù)下去。一個永遠都不會醒來的大夢難道不就是現(xiàn)實本身么?
但我懷疑很少有人能夠一輩子——從搖籃到墳?zāi)埂荚趬粜褧r分喝到綠豆湯。那些最終進入夢鄉(xiāng)的孩子不會心焦悲劇的誕生,可對于始終在裝睡的孩子來說,卻必須時時按捺住這個讓他崩盤的念頭,在百爪撓心中等待被叫醒。
可關(guān)鍵的問題在于,你永遠都無法叫醒一個裝睡的人,除非那個裝睡的人自己決定醒來。
劉寶平工作室 · Mr.Liu Studio
Mr.Liu Studio創(chuàng)始人
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