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云南民族村位于云南省昆明市西南郊的滇池之畔,占地面積89公頃,是反映和展示云南二十六個民族社會文化風(fēng)情的 窗口,是國家AAAA級旅游景區(qū)、國家民委民族文化基地,CIOFF中國委員會民間傳統(tǒng)文化基地和國家民委全國首批民族工作聯(lián)系點之一。
線路分類: [民族風(fēng)情]
景點地點: 國內(nèi) 云南省 昆明市
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簡介
云南民族村位于滇池北岸的海埂,是一條由東向西仲入滇池的狹長的半島沙灘,俗稱“海埂”。其占地面積2萬畝,有天然的游浴場和體育訓(xùn)練基地,為消夏娛樂度假的好地方。它與西山森林公園、大觀公園、鄭和公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!有索道連接西山龍門,組成了民族村至西山風(fēng)景區(qū)的旅游環(huán)路。近來為發(fā)展旅游,先后建起了云南民族村和云南民族博物館。集云南主要的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、傈僳、獨龍等25個少數(shù)民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場以及激光噴泉、水幕電影等旅游設(shè)施。民族村寨采用復(fù)原陳列的手法展示云南的民族風(fēng)情。走進村里只見不同風(fēng)格的民族村寨分布其間,錯落有致,各展風(fēng)姿,各少數(shù)民族豐富多彩的村舍建筑、生產(chǎn)、生活、宗教習(xí)俗均如實地展示出來,是云南民族文化的縮影。
云南民族村主大門是一組造型富麗典雅,氣勢恢宏的鋼架式建筑。門首懸掛著“云南民族村”五個雄渾遒勁的燙金大字,正中是一只振翅騰飛的金孔雀圖形徽標(biāo),象征著云南民族村吉祥幸福,興旺發(fā)達的美好前景。大門前是寬闊而平整的人流集散廣場,下面的草坪中是一組形態(tài)逼真?;顫娍蓯鄣陌紫笕旱袼?,名為“白象迎賓”。
云南民族村景區(qū)內(nèi)水陸交錯,清新優(yōu)雅,各村寨景點錯落有致,風(fēng)格迎異。其間有綠蔭小徑,亭閣回廊、拱橋石階相銜相接,并與滇池湖濱大道首尾貫通。游覽線路,路轉(zhuǎn)水回,柳暗花明,引人入勝。周圍自然的景觀和得天獨厚的天然調(diào)節(jié),使得民族村內(nèi)花枝不斷,四季繽紛,每一刻,每一季,都有各自動人的美景。
游客在村寨里,除可了解云南各民族的建筑風(fēng)格、民族服飾、民族風(fēng)俗外,還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演;品嘗民族風(fēng)味小吃,購買民族工藝品。身著民族服飾的導(dǎo)游小姐為游客提供導(dǎo)游服務(wù),講解各少數(shù)民族的習(xí)俗。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!結(jié)合各少數(shù)民族節(jié)日,在村里還舉行白族的“三月街”、傣族的“潑水節(jié)”、彝族的“火把節(jié)”、僳僳族的“刀桿節(jié)”、景頗族的“目腦縱歌”、納西族的“三朵節(jié)”等獨具民族特色的民族節(jié)日活動,讓人們盡興觀賞,沉浸在各民族的海洋里,是云南旅游的重要旅游景區(qū)。
白族民居向來為海內(nèi)外建筑界所重視,“三坊一照壁”、“四合五天井”的布局嚴(yán)整實用,粉墻黛瓦的院落無論是木雕、施彩、石刻、泥工絲毫不遜江南園林與北國大宅。街市中烤乳扇香味飄過扎染布的店肆,步行在石板路上,目之所及,都感到一種文化的震撼。
彝族村中與天相通的神秘太陽歷柱廣場,與地相接的紅色掌房,顯示著這個民族古老豁達的文明;基諾族竹木草頂大公房,告訴你社會形態(tài)變遷的消息;拉祜族葫蘆創(chuàng)世神話使你看到什么是“乾坤奧妙大葫蘆”; 版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!而納西族神奇多彩的東巴文化,則讓你聽到從遠古走到面前清晰的腳步聲。
云南民族村作為昆明滇池國家旅游度假區(qū)的一個重要組成部分,薈萃了云南各民族優(yōu)秀的人文景點和自然景觀,是反映和展示邊疆各民族社會生活的窗口,為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅游景點。
云南民族村位于云南省昆明市西南郊的滇池之畔,占地面積89公頃,是反映和展示云南二十六個民族社會文化風(fēng)情的窗口,是國家AAAA級旅游景區(qū),國家民委民族文化基地, CIOFF中國委員會民間傳統(tǒng)文化基地和國家民委全國首批民族工作聯(lián)系點之一。
云南民族村景區(qū)內(nèi)建有造型各異的少數(shù)民族民居建筑、有五彩繽紛的衣著服飾,有妙趣橫生的婚俗禮儀、有多姿多彩的民族節(jié)慶、有優(yōu)美詼諧的音樂舞蹈,兼有博覽、游樂、度假、餐飲服務(wù)等各種綜合配套設(shè)施。
云南民族村里,吉祥的傣寨白塔,壯觀的白族大理三塔,高聳的彝家圖騰柱,源遠流長的納西東巴文化,佤族的木鼓、布朗族的婚俗、基諾族的太陽鼓、拉祜族的蘆笙舞、雪域高原的藏族佛寺、哈尼族的龍巴門、德昂族的龍陽塔、版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!景頗的木腦縱歌、壯族的銅鼓文化、奇特的摩梭人母系氏族社會遺承、以及風(fēng)趣的亞洲群象表演、精美獨特的民族風(fēng)味美食、多元的民族文化、風(fēng)情濃郁的民俗展示,將令您陶醉其中,流連忘返。
建設(shè)主題
基本思路
根據(jù)旅游市場的發(fā)展趨勢及云南民族村的具體實際,綜合考慮云南民族村的開發(fā)條件、影響因素等,云南民族村二次創(chuàng)業(yè)的基本思路為:以 云南民族文化、康樂環(huán)境、自然和區(qū)位條件為基礎(chǔ),以民族休閑度假,民族文化和昆明歷史文化等3種類型旅游資源為重點,以民族觀光、特色 餐飲、旅游購物等作為一般開發(fā)對象,相互補充,展現(xiàn) 云南民族村作為“民族文化歡樂園,休閑度假目的地”為主要定位特色,不斷增強云南民族村的內(nèi)在吸引力,實現(xiàn)觀光與度假相結(jié)合、以度假 為主的項目集群,形成適應(yīng)旅游市場不斷變化的可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系。
主題形象
云南民族村二次創(chuàng)業(yè)、發(fā)展的主題形象為:民族文化歡樂園、休閑度假目的地。
基本方針
1、一個突出——突出云南民族文化。
2、二個提高——提高休閑度假旅游者的比例,提高高端客源、海外客源的比例。
3、三個抓好——抓好休閑度假特色培養(yǎng),抓好市場營銷宣傳,抓好經(jīng)營管理改善。
4、四個結(jié)合——文化與旅游結(jié)合,自然與人文結(jié)合,傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,數(shù)量與質(zhì)量結(jié)合。
主要村寨
白族村
占地62.5畝。村內(nèi)以飛檐斗拱,雕梁畫棟的白族傳統(tǒng)民居為主。“三坊一照壁”、“四合五天井”、“扎染坊”、“木雕屋”、“花園茶社 ”、“戲臺”、“本主廟”及大理“崇圣寺三塔”等布局,使整座村寨院落鱗次櫛比,寬敞整齊。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!一條以經(jīng)營精美工業(yè)品的“大理街”貫通南北,沿街設(shè)有民俗館和蝴蝶展館。白族熱情好客,先客后主是白族待客的禮節(jié)。家中來了客人,以酒、茶相待。著名的三道茶是白族的待客禮。但白族人倒茶一般只倒半杯, 倒酒則需滿杯,他們認(rèn)為酒滿敬人,茶滿欺人。受到白族人熱情的款待,應(yīng)說聲“挪衛(wèi)你(謝謝)”來表示你的謝意和感激之情。尊敬長輩是 白族的傳統(tǒng)美德,見到老人要主動打招呼、問候、讓道、讓座、端茶、遞煙。家里的火塘是個神圣的地方,忌諱向火塘內(nèi)吐口水,禁止從火塘 上跨過。
主要節(jié)目有民間藝術(shù)“霸王鞭”、“草帽舞”、“大本曲”等充滿喜慶歡樂氣氛;民俗節(jié)慶活動“三月街”、“繞三靈”、“迎新娘”等。
彝族村
占地50余畝,三虎浮雕墻與虎山造型表現(xiàn)了彝族虎文化特色。太陽歷廣場中央的圖騰柱上有太陽、虎、火和八卦圖形象,周圍環(huán)繞著黑白面 向不同的10個月球造型。廣場外圓周分布有12生肖石雕。依山而建的“土掌房”建筑群,真實再現(xiàn)了彝家與自然和諧相處的生活觀。建筑中有 土司院、文化樓、知青房、酒坊及織繡間等。村中建有斗牛場和茶山園,還有秋千等民間體育設(shè)施。彝族的節(jié)日主要有火把節(jié)、版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!彝族年、拜本主會、密枝節(jié)、跳歌節(jié)等。“火把節(jié)”是彝族地區(qū)最普遍而最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,一般在農(nóng)歷六月二 十四日至二十六日晚上舉行。每到火把節(jié),彝族男女老少,身穿節(jié)日盛裝,打牲畜祭獻靈牌,盡情跳舞唱歌、賽馬、摔跤。夜晚,手持火把, 轉(zhuǎn)繞住宅和田間,然后相聚一地?zé)痼艋?,翩翩起舞?/p>
苗族村
選取山地為營造環(huán)境,頗具代表性,提煉了苗族建筑的精華。吊角樓展示苗族服飾及手工制作工藝,民居樓則反映了生活起居的民間風(fēng)范。苗族是個能歌善舞的民族,山歌和蘆笙舞都很受群眾喜愛。蘆笙舞又稱“跳歌”、“打跳”、“踩蘆笙”,是苗族群眾自娛和表演相結(jié)合的民間舞蹈。每逢喜慶節(jié)日,苗家人身著盛裝 歡聚在蘆笙場上,吹起動人的蘆笙,邊奏邊舞,盡情狂歡。蘆笙舞歡快,熱烈,舞姿富有稟性,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!小伙子們粗獷熾熱,豪放穩(wěn)健,姑娘們體態(tài)優(yōu) 美,含蓄抒情。
苗族傳統(tǒng)節(jié)慶分為農(nóng)事活動節(jié)慶、物質(zhì)交流節(jié)慶男女社交、戀愛擇偶節(jié)慶、祭祀性節(jié)慶、紀(jì)念性慶賀性節(jié)慶。每月都有一個以上的節(jié)慶日。 一年一度的“花山節(jié)”是苗族的傳統(tǒng)佳節(jié),也 是青年男女尋找知音、中老年人互相祝福的佳節(jié)。“祭鼓節(jié)”是苗族民間最大的祭祀活動,屆時要殺一頭牯子牛,祭視先人,并邀親朋共聚一 堂。
傣寨
占地面積27畝,三面環(huán)水,綠樹掩映。一幢幢“干欄式”傣家竹樓,通過蜿延的紅砂石小徑聯(lián)向肅穆的緬寺。巍峨壯觀的白塔,精巧玲瓏的 風(fēng)雨橋,以及風(fēng)雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿著傣家的濃郁風(fēng)情,是傣寨真實的民間景觀再現(xiàn)。
壯族村
一年一度的“潑水節(jié)”期間,有活潑歡快的 “象腳鼓舞”(“嘎光舞”)和婀娜多姿的“孔雀舞”。節(jié)日:傣族的重大節(jié)日有潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)和開門節(jié)。潑水節(jié)是傣族最富民族特色的節(jié)日,時間是傣歷六月(公歷4月中旬),舉行3天,頭兩天 送舊,最后一天迎新。這天人們要拜佛,姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵,然后彼此潑水嬉戲,相互祝愿,認(rèn)為這樣可以不生疾病,四季平安,鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。期間還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統(tǒng)娛樂活動和各種歌舞晚會。
藏族村
占地21畝,村內(nèi)有大小坡頂民居和雕樓式平頂民居。莊嚴(yán)神圣的藏傳佛寺,壯觀的迎賓白塔,象征吉祥和睦的“白牦牛”雕塑與獨具風(fēng)格的藏式建筑互為映襯,相得益彰。在節(jié)日期間,唱民間歌謠,跳鍋莊舞、弦子舞,騎手們還進行跑馬射箭比賽。
節(jié)日:黃藏歷元旦是藏族人民最重要的節(jié)日,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!要穿著盛裝相互拜年,并到寺院朝拜祈福。正月十五日,各大寺院舉行法事,如祈愿大法會; 農(nóng)歷四月八日轉(zhuǎn)山會(沐佛節(jié)、敬山神);五月端午賽馬大會;七月“旺果”節(jié);冬月二十九跳神會等等。
瑤寨
由民居吊角樓、平房民居及鄉(xiāng)村道觀、糧倉、寨門等建筑構(gòu)成,錯落有致;一些道教文化元素的滲入,頗具典型性。
瑤族音樂、舞蹈與其民間歌謠一樣,起源于勞動與宗 教。其舞蹈著名者如長鼓舞、銅鼓舞,系祭祀盤王、密洛陀的大型舞蹈。民間 盛行的舞蹈還有獅舞、草龍舞、花棍舞、上香舞、求師舞等數(shù)十種。
節(jié)日:大節(jié)日有盤王節(jié)、春節(jié)、達努節(jié)、中元節(jié)、社王節(jié)、清明節(jié)等,小節(jié)日幾乎每月都有。盤王節(jié),俗稱“跳盤王”、“還盤王愿”。每 隔三五年舉行一次,時為農(nóng)歷十月十六日,一般由一戶、數(shù)戶或一村進行。主要儀式由師公跳神祈禱,唱盤王歌,跳長鼓舞,禱告盤王(盤瓠) 保佑賜福。盤王節(jié),一般是自稱“勉支”的瑤族的節(jié)日,十分隆重。
阿昌寨
以一幢合院系建筑為主體,與寨門、手工作坊等建筑互為呼應(yīng),青瓦磚墻,石礎(chǔ)抬柱,頗具特色。阿昌族熱情好客,尊老愛幼。有客來家小憩,主人要好酒好茶招待 ,吃飯禮讓上座,如客人年輕輩分小可推辭坐邊座或下方坐;遇敬酒倒茶,忌不禮讓就接受。有勸飯習(xí)俗,無論會喝酒、喝茶否,忌諱客人不 接受;遇勸飯時,無論已飽否都應(yīng)伸雙飛捧碗相接;雙手接遞或起身行禮,視為恭敬。主要宗教節(jié)日有“進洼”、“出洼”、“白柴”、“水節(jié)”。除宗教節(jié)日外,戶臘撒的阿昌族,一年較大的幾個節(jié)日如趕擺、版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!蹬窩羅,會街 節(jié)、嘗新節(jié)、潑水節(jié)等,都與傣族相同。
摩梭之家
緊依“瀘沽湖”畔建有摩梭人居住的“木 楞房”,這座全部用原木建成的風(fēng)格古樸的四合寨樓取名為“摩梭之家”。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區(qū)的瀘沽湖畔,人口約8萬多,至今 還保留母系氏族和母系家庭的生活習(xí)慣。這一奇特的民俗引起了全世界人類學(xué)家的關(guān)注,由時給摩梭人增添了奇異,神秘的色彩。在“摩梭之 家”這個風(fēng)光秀麗、充滿神秘色彩的地方,熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞,向貴賓獻上酥油茶,為游客蕩起“豬槽”船,一曲情深意長的“瑪 達咪”,給人留下難忘的印象。
特色美食
綜述
在村寨里,除可了解云南各民族的建筑風(fēng)格、民族服飾、民族風(fēng)俗外,品嘗民族風(fēng)味菜肴小吃。
滇味菜肴
滇味菜肴的特點是酸辣適中,重 油醇厚,鮮嫩回甜,講究本味。名菜有:汽鍋雞、蜜汁云腿、鮮蠶豆泥、三夾象鼻、清蒸圍子、炒麂肉片、紅燒雞土從、爆炒松茸、清蒸金線魚、雞絲炒草芽、玫瑰大頭菜炒肉絲、昆 明小胖子燒鴨、版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!太極干巴 菌等。
云南食用菌
云南食用菌品種繁多,風(fēng)味各異,在滇味 菜肴中是名貴的“山珍”。其中最具經(jīng)濟價值的是雞土從、竹蓀,此外還有牛肝菌、羊肚蓖、青頭菌 、干巴菌、猴頭菌等。
民族風(fēng)味食品
昆明民族風(fēng)味菜肴在制作技法上有燒、腌、凍、舂、焐,器皿有石板、香竹、羊皮、卵石等,顯現(xiàn)一種古樸典雅的風(fēng)貌。如傣家的香茅草燒雞、竹筒飯、烤竹鼠、蒸青苔蛋、熟雞肉剁生,白族 的土八碗、砂鍋魚、喜州粑粑、乳扇、三道茶,怒族的烤羊肚,拉祜族的烤牛肉,納西族的火烤粑粑、琵琶豬,彝族的火燒豬頭肉、乳餅,傈 僳族的杵酒等,品嘗過后,回味無窮。
昆明十大名小吃
過橋米線、四喜湯圓、蕎包子、太師餅、都督燒賣、薺菜餃、火腿豆 燜飯、小鍋米線、鹵餌塊、什錦冰米線。
路南乳餅
路南縣圭山、石林、尾則、畝竹箐、西街 口等地,盛產(chǎn)馳名中外的乳餅。由于乳餅營養(yǎng)豐富,味道鮮美,食用方便,可烹制成各種美味菜肴,加之制作簡單,容易保存,深受人們喜愛 。
鄧川乳扇
鄧川乳扇,是一種扇形的乳制品 ,分乳白,乳黃色兩種,具有營養(yǎng)價值高醇香可口等特點。是當(dāng)?shù)匕鬃迦罕娬写腿说纳系炔恕?/p>
少數(shù)民族菜
彝族:麂子干巴、鍋貼乳餅、油炸螞蚱、火烤豬肉、
白族:乳扇涼雞、大理砂鍋魚、魚茸乳扇卷、鳳羽酸肝、泥鰍鉆豆腐
傣族:牛撒撇、香茅草烤雞、丁香烤羊腿、酸粑菜等
納西族:釀松茸、琵琶豬、風(fēng)肝等
哈尼族:炸竹蟲、灰捂干巴、竹筒雞、石蚌燉蛋等
彝族火把節(jié)
農(nóng)歷六月二十四日彝族傳統(tǒng)的火把節(jié),在農(nóng)歷六月二十四日,一年一度最富有自己民族特色的火 把節(jié)是一定會舉行的。
據(jù)彝族太陽歷說法,日歷六月二十四日是 太陽在運行軌道上最正的一天,正午時太陽照射到人身上看不到自己的影子,所以把這天當(dāng)作喜慶的日子。
節(jié)日期間,殺雞宰羊,備辦佳肴,男女老少穿上盛裝,聚集到指定的場地,白天舉行斗牛、摔跤等活動,入夜則點燃火把,人們成群結(jié)隊地 會聚在廣場,將許多火把堆成火塔,圍坐在篝火旁,載歌載舞,一片歡騰。
傣族潑水節(jié)
公歷的四月中旬傣族最隆重的節(jié)日,也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大,參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣歷新年,相當(dāng)于公歷的四月中旬,節(jié)日一般持 續(xù)3至7天。
人們先至佛寺浴佛,然后互相潑水,用飛濺的水花表示真誠的祝福。到處歡聲笑語,充滿了節(jié)日氣氛。
潑水節(jié),一般為3至4天。第一天,傣語稱 之為“麥日”,與農(nóng)歷的除夕相似。第二天,傣語稱之 為“惱日(空日)”,人們穿上節(jié)日盛裝,挑著清水,先到佛寺浴佛。然后就互相開始潑水了。
潑水節(jié)另一項引人注目的活動是劃龍舟,跳象腳鼓舞和孔雀舞。傣族新年的第三天,傣語稱之為“麥帕雅晚瑪”,節(jié)日的氣氛達到了高潮。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!
彝家獵神節(jié)
農(nóng)歷二月初一至初三彝家獵神節(jié)在農(nóng)歷二 月初一至初三,節(jié)日期間,彝族人還舉辦各種民間活動,如跳大三弦、月琴舞、霸王鞭,還有對唱情歌、斗牛等比賽活動。
傳說:關(guān)于九鄉(xiāng)彝族獵神節(jié)還有一個民間傳說,相傳在遙遠的洪荒年代,伏羲、女媧受到天神指引才避免 了這場災(zāi)難,結(jié)為夫婦,靠打獵為生,他們生出的骨肉是肉團和血團,于是他們把肉團切成9塊,變成9個兒子,把血團切成10塊,變成了10個女兒 。于是,人類才繁衍至今。
金殿廟會
農(nóng)歷一月初九金殿廟會于在金殿公園舉行,屆 時集市上有各式名特土產(chǎn)和風(fēng)味食品,花園里群芳爭艷,伴隨大型的群眾文藝活動。
農(nóng)歷三月初三
三月三是昆明人春游、 賞花、踏青的節(jié)日。屆時云南民族村都要舉行相關(guān)的節(jié)擎活動。昆明地區(qū)主要在西山風(fēng)景名勝區(qū)、觀音山、金殿、動物園等地顯得尤為熱鬧。
撒尼族蜜枝節(jié)
農(nóng)歷二月或十月蜜枝節(jié)是石林縣、彌勒縣請蜜枝神的節(jié)日 ,一種群體性的祭祀活動,反映了母系氏族的遺風(fēng)。被認(rèn)為是唯一的“男人節(jié)”。