扎什倫布寺

    扎什倫布寺是中國(guó)藏傳佛教的格魯派寺院。位于西藏日喀則的尼色日山下。明正統(tǒng)十二年（1447）宗喀巴弟子根敦主興建。后四世班禪羅桑卻吉堅(jiān)贊加以擴(kuò)建。寺中錯(cuò)欽大殿可容2000人誦經(jīng)，殿中有釋迦牟尼像，兩邊有根敦主與四世班禪立像。大殿兩側(cè)為彌勒殿與度母殿。寺的西側(cè)有大彌勒殿，高30米，甚宏偉。另有歷世班禪靈塔殿，藏舍利肉身 。寺有四扎倉(cāng)（經(jīng)院），教學(xué)顯密并重。

概況

　　扎什倫布寺（中文拼音：Zha Shi Lun Bu Si ，藏語(yǔ)：bkra-shis lhun-po，英語(yǔ)：Tashilhunpo Monastery），意為“吉祥須彌寺”，全名為“扎什倫布白吉德欽曲唐結(jié)勒南巴杰瓦林”，意為“吉祥須彌聚福殊勝諸方州”。

扎什倫布寺是西藏日喀則地區(qū)最大的寺廟，位于日喀則市城西的尼瑪山東面山坡上。扎什倫布寺為四世之后歷代班禪駐錫之地,可與達(dá)賴的布達(dá)拉宮相媲美。它與拉薩的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺并列為格魯派的“六大寺”。扎什倫布寺是全國(guó)著名的六大黃教寺院之一?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。

　　錯(cuò)欽大殿為該寺最早建筑。殿前有一500平方米的講經(jīng)場(chǎng)，是班禪向全寺僧眾講經(jīng)和僧人辯經(jīng)的場(chǎng)所。大殿內(nèi)同時(shí)可容2000多人誦經(jīng)。供奉的佛像除釋迦牟尼佛及其大弟子外，兩邊柱上還刻有建寺人根敦主與四世班禪的立像；周圍有宗喀巴師徒和80位高僧造像等。

　　該寺最宏偉的建筑是大彌勒殿和歷世班禪靈塔殿。大彌勒殿位于寺院西側(cè)，殿高30米，供奉1914年由九世班禪確吉尼瑪主持鑄造的彌勒坐像，總高26.2米，共享黃銅231400斤，黃金6700兩，僅鑲嵌佛像兩眉，就用了大小鉆石珍珠等1400多顆。這是世界上最大的銅佛坐像。歷世班禪靈塔大小不一，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！塔身都飾有珍珠和玉石。每座靈塔都燃點(diǎn)數(shù)量不等的大小酥油燈，終年不熄。塔內(nèi)藏有歷世班禪的舍利肉身，以四世班禪的靈塔最為豪華。

　　該寺有脫桑林、夏孜、吉康、阿巴四個(gè)札倉(cāng)（經(jīng)學(xué)院）。此外，時(shí)輪殿、印經(jīng)院、漢佛堂等也頗具規(guī)模。時(shí)輪殿的四壁書(shū)架上藏有許多古代藏文經(jīng)典，供有宗喀巴及其上首弟子賈曹杰和克主杰的塑像。印經(jīng)院藏有著名佛經(jīng)和歷世班禪傳記的印版，其中以30多卷本的《宗喀巴傳》最為有名，流傳甚廣。漢佛堂是七世班禪時(shí)建造的，堂內(nèi)陳列清代皇帝贈(zèng)送給歷世班禪的禮品。樓上懸掛乾隆皇帝的世幅畫像，偏殿是清朝駐藏大臣與班禪會(huì)見(jiàn)的客廳。堂內(nèi)除珍藏大量的金銀玉器外，還保存著封印、佛像、瓷器、織品等重要文物。

　　1961年3月4日，扎什倫布寺被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

旅游

　　扎什倫布寺是后藏地區(qū)最主要的旅游景點(diǎn)。

　　扎什倫布寺門票價(jià)格55元。票價(jià)說(shuō)明：藏人免費(fèi)，學(xué)生證不打折。

　　開(kāi)放時(shí)間：9：00－17：00（中午12：00－14：00佛殿不開(kāi)放），一般參觀需要3小時(shí)左右。

歷史

　　1447年，宗喀巴最小的弟子，后來(lái)被追溯為一世達(dá)賴?yán)锏母刂榘停ǜ刂鳎┰诋?dāng)時(shí)的后藏大貴族曲雄郎巴?索朗白桑和瓊杰巴?索朗班覺(jué)的資助下，最初興建扎什倫 布寺。開(kāi)始寺院定名為“崗堅(jiān)典培”，意為雪域興佛寺，后被根敦珠巴改成現(xiàn)在的名 字。歷時(shí)12年建成。1600年，四世班禪羅桑確吉堅(jiān)贊任扎什倫布主持時(shí)，對(duì)該寺進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)建。四世班禪是第一個(gè)被冊(cè)封的班禪喇嘛，從此扎什倫布成了歷代班禪喇嘛的駐錫之地。歷代班禪對(duì)扎什倫布寺均有擴(kuò)建。

建筑

　　扎什倫布寺占地面積15萬(wàn)平方米，周圍筑有宮墻，宮墻沿山勢(shì)蜿蜒迤邐，周長(zhǎng)3000 多米。寺內(nèi)有經(jīng)堂57間，房屋3600間，整個(gè)寺院依山坡而筑，背附高山，座北地向 陽(yáng)，殿宇依次遞接，疏密均衡，和諧對(duì)稱。金頂紅墻的高大主建筑群更為雄偉、深厚 、壯觀。遠(yuǎn)處眺望，樓臺(tái)醒目，殿堂疊聳，金碧輝煌，宏觀而壯美。進(jìn)寺觀看，香爐 紫煙升騰，貢臺(tái)燈火閃爍，眾佛尊容各異，形態(tài)十分逼真。大殿里，僧侶誦經(jīng)井然； 佛像前，信徒頂禮膜拜。五百多年來(lái)，它強(qiáng)烈地吸引著國(guó)內(nèi)外佛教信徒，游人在這里朝拜，觀瞻。

大經(jīng)堂

　　即錯(cuò)欽大殿，是扎什倫布寺最早的建筑，歷時(shí)12年建成。大經(jīng)堂前，有個(gè) 600多平方米的講經(jīng)場(chǎng)，這個(gè)場(chǎng)是班禪對(duì)全寺僧人講經(jīng)及僧人辯經(jīng)的場(chǎng)所。講經(jīng)場(chǎng)四 壁，有石鑿而成穴居于洞壁的佛教祖師，四大天王、十八羅漢和形態(tài)各異的一千尊佛 像和八十位佛教高僧及各種飛天仙女、菩薩。大經(jīng)堂內(nèi)，48根朱漆大柱遙相挺立，承 托殿頂?shù)钐谜杏邪喽U的寶座。大殿左側(cè)，是公元1461年，在阿里古格王覺(jué)五扎蚌 資助下擴(kuò)建的大佛堂，當(dāng)中塑造了一尊高11米的彌勤佛像，佛像面部形態(tài)慈善和藹，端莊嫻靜，由尼泊爾工匠與藏族工匠共同完成。大殿堂右側(cè)，是度母佛堂，里面安放 著高2米的白度母銅像，兩旁是泥塑的綠度母像。經(jīng)堂里面是用喜馬拉雅山麓的片巖鋪成，整個(gè)環(huán)境彌漫著一種修行煉法的濃厚氣氛。

甲納拉康佛堂

　　甲納拉康，意為“漢佛堂”，是西藏其它寺院不曾多見(jiàn)的佛堂。佛堂 內(nèi)珍藏著歷代皇帝贈(zèng)送班禪的永樂(lè)古瓷、金銀酒盞、茶碗碟盤、玉石器皿、紡織品類 等諸多禮品。最早有唐代的九尊青銅佛像，相傳是文成公主帶進(jìn)藏的。晚些的有元朝時(shí)期的一尊騎在野豬上面的赤身女度母銅像，還有清朝皇帝賜給班禪的一枚重16.5 斤，上鐫漢、蒙、藏三種文字的金印。此外，還有寶石佛珠，封誥敕書(shū)、經(jīng)卷等。

漢佛堂偏殿

　　有一清朝駐藏大巨與班禪的會(huì)晤堂。正殿，掛著清朝乾隆皇帝身穿袈裟 ，手端法輪的大幅畫像，像下立有道光皇帝的牌位，上寫有“道光皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn) 歲”文字。每逢皇上下詔，班禪接旨受封后要在皇帝牌位前叩首謝恩。漢佛堂內(nèi)的文物，不言而喻地證明西藏地方與歷代中央朝廷的隸屬關(guān)系。

強(qiáng)巴佛殿

　　在扎什倫布寺西側(cè)，有一座宏大殿宇，這就是強(qiáng)巴佛殿，藏文叫做強(qiáng)巴康。內(nèi)有強(qiáng)巴大銅佛像一尊，最為引人注目。大殿建于1914年，由九世班禪曲吉尼瑪主持修建。強(qiáng)巴佛殿是座五層大殿，下面還有兩層回廊。殿高30 米，建筑面積862平方米。佛殿全為石壘砌，接縫密實(shí)，莊嚴(yán)肅穆。整個(gè)佛殿分四大 階梯狀，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！層層收攏高出。每層頂角各臥雄師一尊。上部殿檐系綴銅鈴，殿堂以銅柱金 頂而裝飾，氣勢(shì)雄偉壯闊。強(qiáng)巴佛殿前，經(jīng)幡高高矗立，直指云霄。強(qiáng)巴佛蹲坐在高達(dá)3.8米的蓮花基座上，面部朝南，俯瞰著寺宇，佛像高26.2米，肩寬11.5米，腳板長(zhǎng)4.2米，手長(zhǎng)3.2米，中指周長(zhǎng)1.2米，耳長(zhǎng)2.8 米，是巨型雕塑行列中的珍品，也是世界上最高最大的銅塑佛像。鑄造這尊佛像，由此及110個(gè)匠，花費(fèi)4年時(shí)間才完成。共耗黃金6700兩、黃銅23萬(wàn)多斤。佛像眉宇間白毫鑲飾的大小鉆石、珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石1400多顆，其它珍貴裝飾為數(shù)更多。

　　強(qiáng)巴佛就是漢地佛教的彌勒佛。在藏傳佛教中，強(qiáng)巴佛是掌管未來(lái)的未來(lái)佛，所以很受信徒的重視。

靈塔殿

　　扎什倫布寺的靈塔是歷代班禪的舍利塔。扎什倫布寺里修建的班禪靈塔共有 8座，“文革”中，五至九世班禪靈塔祀殿被毀。1985年至1989年，十世班禪大師為 五至九世班禪重新修建了一座合葬靈塔殿，取名叫“扎什南捷”（吉祥的天國(guó)）。四 世班禪的靈塔，在七十年代重建在原五世班禪的靈殿里。一至三世班禪的靈塔祀殿沒(méi) 有修建在扎什倫布寺。一世班禪曾任甘丹寺第三任池巴（住持），圓寂后靈塔修建在甘丹寺。二、三世班禪生前任恩貢寺（今日喀則江當(dāng)鄉(xiāng)）池巴，圓寂后其靈塔均修建在恩貢寺。

曲康夏

　　曲康夏，也就是四世班禪的靈塔殿。四世班禪羅桑曲吉（1567——1662）的靈塔十分豪華，這要?dú)w功于他對(duì)扎什倫布寺 的重大貢獻(xiàn)，扎什倫布寺初建成時(shí)，當(dāng)時(shí)只有大經(jīng)堂下面一層。規(guī)模不大，僧人也不算多，四世班禪時(shí)，大經(jīng)堂擴(kuò)建到三層，并修筑了其它經(jīng)堂，這也是扎什倫布寺最大的一次擴(kuò)建，它對(duì)于弘揚(yáng)佛法，傳教授義，擴(kuò)大扎什影響起了積極作用。后來(lái)經(jīng)過(guò)歷 代班禪的擴(kuò)建，才形成了今天這樣的規(guī)模。四世班禪活了94歲。由于他對(duì)扎什倫布寺 作出了突出的貢獻(xiàn)，僧徒們?yōu)榧o(jì)念他，建造了這座豪華的靈塔殿堂。這座靈塔殿堂， 用了四年零一百三十天時(shí)間，于公元1666年建成，靈塔高11米，花費(fèi)黃金2700余兩 ，白銀3.3萬(wàn)兩，銅7.8萬(wàn)斤，綢緞9000余尺，此外，還有珊瑚、珍珠、瑪瑙、松耳石等 共7000多顆，色彩繽紛，榮耀華貴。

扎什南捷

　　五至九世班禪合葬靈塔殿“扎什南捷”，從開(kāi)工到1989年元月22日舉行開(kāi)光大典， 歷時(shí)三年零八個(gè)月，總建筑面積為1933平方米，高為33.17米，其中靈塔高度為11.52 米。塔身鎦金以銀皮包裹，遍鑲珠寶，雕飾華美，造型莊嚴(yán)，踏內(nèi)裝飾也非?？季?， 數(shù)目繁多。五至九世班禪遺骨，分裝在5個(gè)檀香木盒內(nèi)，安放在靈塔的寶瓶里。靈塔 正中安放著九世班禪曲吉尼瑪?shù)你~像。大殿四周墻壁繪有藏傳佛教各教派的著名高僧 業(yè)績(jī)的壁畫。修建這靈塔，得到了中央以及西藏各級(jí)政府和有關(guān)部門的大力支持。十 世班禪大師生前曾說(shuō)：“扎什南捷的建成，是藏漢人民共同勞動(dòng)的結(jié)晶，是西藏廣大 僧俗人民愛(ài)國(guó)主義精神的具體體現(xiàn)，是藏漢民族團(tuán)結(jié)的象征”。

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