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棋盤(pán)山頂?shù)钠灞P(pán),千百年來(lái)無(wú)人能動(dòng),人盡皆知,現(xiàn)殘存棋盤(pán)尺許,上有整齊劃一的方格,人為所致確定不疑。棋盤(pán)山上除棋盤(pán)外還有燈桿石和多處佛教造像。棋盤(pán)旁的碑形青石,上有一拳頭大鑿穿圓洞,開(kāi)始不知為何物。村民介紹說(shuō),這是古代的燈桿石,用來(lái)固定燈桿,燈桿上懸掛燈籠,以起到夜間照明的作用,類(lèi)似海上的燈塔。
線路分類(lèi): [名山奇峰]
景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 河北省 邢臺(tái)市
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河北邢臺(tái)市棋盤(pán)山
簡(jiǎn)介
邢臺(tái)棋盤(pán)山在邢臺(tái)縣皇寺南,海拔233米,相傳呂洞賓來(lái)邢州拜訪張果老時(shí)曾對(duì)弈此山而得名,山上有古代的石制棋盤(pán)和八仙浮雕。
棋盤(pán)山頂?shù)钠灞P(pán),千百年來(lái)無(wú)人能動(dòng),人盡皆知,現(xiàn)殘存棋盤(pán)尺許,上有整齊劃一的方格,人為所致確定不疑。棋盤(pán)山上除棋盤(pán)外還有燈桿石和多處佛教造像。棋盤(pán)旁的碑形青石,上有一拳頭大鑿穿圓洞,開(kāi)始不知為何物。村民介紹說(shuō),這是古代的燈桿石,用來(lái)固定燈桿,燈桿上懸掛燈籠,以起到夜間照明的作用,類(lèi)似海上的燈塔。早先皇寺有三處懸燈:棋盤(pán)山、饃饃山、村中棗坡,此三處是山口東接平原的制高點(diǎn)。直到現(xiàn)在,皇寺還保留著每逢春節(jié)在山頂懸燈的習(xí)俗。 棋盤(pán)山的佛教造像,大小不一,數(shù)量眾多,有盛唐風(fēng)格,大概與玉泉寺同期或稍后雕琢。唐代武則天崇尚佛教,由于她的倡導(dǎo),中華大國(guó)迎來(lái)了第二個(gè)造寺高潮(第一次是北魏時(shí)期),石窟造像和摩崖石刻遍布各地。北魏佛像的秀骨清相、婉雅俊逸的風(fēng)格在唐代佛像中明顯消退,代之以健康豐滿的形態(tài),面容莊嚴(yán)、尊貴、典雅;在雕刻手法上,圓刀代替了平刀,衣褶更富飄逸和流動(dòng)感。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!棋盤(pán)山的佛教造像,具有上述特點(diǎn),佛龕高50到120厘米不等,佛像為立姿,形態(tài)各異,背后頭光火焰紋線條流暢,雕刻精美,但面部損壞嚴(yán)重。
傳說(shuō)
相傳張果老和呂洞賓在山上下棋,一砍柴村民在旁觀看入迷,不覺(jué)腹中饑餓,吃下張果老吃剩丟掉的桃核,回頭見(jiàn)柴刀銹蝕如泥,刀把兒和扁擔(dān)毫無(wú)蹤影,心中生疑,便背負(fù)下山?;氐酱謇锇l(fā)現(xiàn)街巷房屋變化異常,更無(wú)一認(rèn)識(shí)之人,便摸索到原住處,問(wèn)一耄耆老翁,老翁說(shuō):“吾先祖入山未歸之事,代代相傳,已歷四世矣!”村民大吃一驚,屈指算來(lái),二百年過(guò)去了!