簡(jiǎn)介

　　目夷墓位于微山東峰，距微子墓2．5公里處?，F(xiàn)存墓為圓土堆，墓前立一石碑，是宋神宋熙寧五年（公元1072年）徐州知州傅堯俞所立，正面陰刻篆文：“宋賢目夷君墓”。碑長(zhǎng)方形抹角，高2．3米，寬0．9米，厚0．4米。 目夷字子魚(yú)，是春秋時(shí)人，殷微子的17世孫，宋襄公的庶兄，是著名的政治家和軍事家。襄公即位，目夷為相。宋、楚大戰(zhàn)于泓水時(shí)的“子魚(yú)論戰(zhàn)”，可窺見(jiàn)其超人的戰(zhàn)略思想。目夷由于景仰先賢微子，死后葬于微山島上。

概述

　　目夷，字子魚(yú)，微子十七世孫，宋襄公的庶兄，是春秋時(shí)宋國(guó)的太宰（相當(dāng)于后來(lái)的宰相），我國(guó)歷史上著名的軍事家，有《子魚(yú)論戰(zhàn)》傳世。當(dāng)年宋襄公和強(qiáng)大的楚國(guó)交兵，楚兵半渡泓水時(shí)，有人建議乘機(jī)出擊，宋襄公說(shuō)不仁義，未從；楚兵渡過(guò)泓水，那人又建議立即出擊，宋襄公說(shuō)人家還沒(méi)擺好陣勢(shì)，仍不從。直到楚軍準(zhǔn)備好，宋襄公才下令出擊，結(jié)果楚軍大勝。毛澤東在著名的《論持久戰(zhàn)》中說(shuō)宋襄公是蠢豬似的仁義道德。那位給宋襄公提建議的人，就是目夷。他是由于景仰先賢微子，死后葬在了這里。他的墓葬在島的東峰，距微子墓1公里。該墓為濟(jì)寧市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，四周蒼松翠柏環(huán)繞。墓前豎有宋神宗熙寧五年所立的石碑一塊，碑文“宋賢目夷君墓”六個(gè)大字，系當(dāng)時(shí)徐州知州傅堯俞撰寫(xiě)，筆力雄勁，古色蒼然。碑面上還留有昔日戰(zhàn)爭(zhēng)年代留下來(lái)的彈痕，更給這千年之物增添了幾分神秘。墓后開(kāi)闊地則是日本侵略軍當(dāng)年占領(lǐng)微山島時(shí)的軍營(yíng)所在?，F(xiàn)在墓區(qū)已經(jīng)進(jìn)行了全面規(guī)劃，并開(kāi)始了建設(shè)。

景點(diǎn)

目夷君墓

　　坐落目夷園內(nèi)的山頭上，環(huán)境幽靜，蒼松翠柏掩映。墓前立有宋熙寧五年所立石碑一塊，上有“宋賢目夷君墓”六個(gè)篆刻大字。下角落款小字為：“徐州知州傅堯俞立”。此墓是濟(jì)寧市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　目夷，字子魚(yú)，春秋時(shí)宋國(guó)人。公元前652年冬，宋桓公病危時(shí)，襄公曾請(qǐng)求讓君位于他，但目夷堅(jiān)辭不受。宋桓公死，宋襄公繼位，起用目夷為左師，主管國(guó)家政務(wù)。目夷治國(guó)有方，使宋國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)。周襄王九年(前643年)，霸主齊桓公死，齊國(guó)發(fā)生了內(nèi)亂，內(nèi)侍易牙、豎刁等殺群吏而立公子無(wú)虧，太子昭奔宋避難。宋襄公認(rèn)為這是謀求霸主的好時(shí)機(jī)，便以送太子昭回國(guó)繼位為名，率諸侯兵伐齊，同年四月，宋軍打敗齊軍，強(qiáng)行立孝公為國(guó)君。周襄王十一年(前641年)，宋襄公平定齊國(guó)內(nèi)亂后，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！與曹、邾兩個(gè)小國(guó)盟于曹南(今山東省曹縣南)。同時(shí)，又把滕國(guó)國(guó)君滕宣公抓了起來(lái)。更甚者，宋襄公為使東夷各國(guó)歸附自己，殺雞給猴看，令邾文公以國(guó)之國(guó)君為人祭，祭于睢水之上。

　　目夷對(duì)此憤慨地說(shuō)：“古人祭祀，不同時(shí)使用六畜，小事不用大牲，怎敢使用人祭？祭祀本來(lái)是為人的，而人民才是神的主宰。使用人祭，誰(shuí)敢享用？今一次盟會(huì)而虐待滕。以國(guó)之君用以祭祀睢水之上的妖神，借以謀求霸主之位，豈不難哉？恐怕以后能夠得以善終就已經(jīng)是不錯(cuò)的結(jié)局了！”只是這樣的勸告對(duì)宋襄公沒(méi)有任何的影響。同年秋天，宋襄公因曹國(guó)不服從自己，興兵圍討，目夷復(fù)又勸諫，襄公還是不聽(tīng)。

　　周襄王十三年（前639年）春，宋襄公與齊、楚盟于鹿上(今山東省巨野縣西南、曹縣東北)，要求楚人承認(rèn)宋國(guó)的盟主地位。楚王聞知勃然大怒，但表面上答應(yīng)，私下卻為宋襄公安排好了下場(chǎng)。公子目夷意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，他說(shuō)：“小國(guó)爭(zhēng)盟，禍也。宋其亡乎！”再一次勸諫宋襄公，可是宋襄公利令智昏，根本聽(tīng)不進(jìn)目夷的忠言。這年秋，宋襄公與楚、陳、蔡、鄭、許、曹會(huì)于盂（今河南省睢縣之盂亭）。正如目夷所預(yù)言，這次盟會(huì)，宋襄公的黃粱美夢(mèng)破滅了，不但盟主沒(méi)有做成，而且做了楚人的階下囚。于是，目夷立即回國(guó)組織守城。楚人兵臨城下，對(duì)目夷說(shuō)：“你不把宋國(guó)交給我們，就殺死你們的國(guó)君。”目夷高聲回答說(shuō)：“賴社稷的神靈，我們宋國(guó)已另立新君了。”

　　楚人感到即使是殺了宋襄公，也得不到宋國(guó)，還會(huì)損壞名聲，對(duì)稱霸中原不利，便把宋襄公給放了。目夷隨即把國(guó)君的位置還給宋襄公。目夷之賢，時(shí)人無(wú)不稱道。而宋襄公未能吸取教訓(xùn)。周襄王十四年（前638年），宋國(guó)又以衛(wèi)、許、滕諸國(guó)之兵討伐鄭國(guó)，鄭國(guó)一直臣服于楚國(guó)，因此宋國(guó)實(shí)際上仍然是與楚爭(zhēng)霸。實(shí)力強(qiáng)大的楚國(guó)，此時(shí)也正在極力謀求霸主地位。楚人既不會(huì)坐視宋人討伐自己的盟國(guó)，更不能容忍宋人號(hào)令諸侯。于是，宋人伐鄭便成了宋楚之間進(jìn)行一場(chǎng)決戰(zhàn)的導(dǎo)火線。目夷勸諫說(shuō)：“上天遺棄商朝的后裔宋國(guó)已經(jīng)很久了，可是你仍然想要宋國(guó)稱霸，你的這種罪過(guò)是無(wú)法赦免的。”宋襄公根本不聽(tīng)。同年冬十一月，宋楚終于爆發(fā)了泓水（今河南省柘城縣北三十里）決戰(zhàn)。

　　宋襄公的軍隊(duì)已在岸邊列好了陣勢(shì)，楚軍正在渡河。當(dāng)楚軍半渡之時(shí)，目夷說(shuō)：“楚軍兵力強(qiáng)，而我軍人數(shù)少，因此我軍應(yīng)乘楚軍還沒(méi)渡過(guò)泓水時(shí)，就下總攻擊令向楚軍進(jìn)行襲擊。”宋襄公卻說(shuō)：“寡人不能乘人之危！”仍按兵不動(dòng)。當(dāng)楚軍渡河完畢，尚在列陣之時(shí)，目夷又請(qǐng)求發(fā)令進(jìn)擊楚軍，宋襄公還是說(shuō)：“不行，我不能乘人之危。”等到楚軍列陣已畢，宋襄公下令向楚軍發(fā)起攻擊，結(jié)果，宋軍被楚軍打得大敗。宋襄公被楚軍射傷了大腿，左右的將士，盡被殲滅。宋人大敗而歸，國(guó)人皆歸咎于君，認(rèn)為兵敗的過(guò)錯(cuò)在于宋襄公指揮失誤，坐失戰(zhàn)機(jī)。這時(shí)的宋襄公卻分辨道：“一個(gè)有仁德之心的君子，作戰(zhàn)時(shí)不攻擊已經(jīng)受傷的敵人，同時(shí)也不攻打頭發(fā)已經(jīng)斑白的老年人。尤其是古人每當(dāng)作戰(zhàn)時(shí)，并不靠關(guān)塞險(xiǎn)阻取勝，寡人的宋國(guó)雖然就要滅亡了，仍然不忍心去攻打沒(méi)有布好陣的敵人。”

　　目夷駁斥道：“國(guó)君于戰(zhàn)爭(zhēng)有所不知，楚軍本是強(qiáng)勁之?dāng)?。?dāng)其處于險(xiǎn)隘之地而又未擺開(kāi)陣勢(shì)之時(shí)，正是天助我進(jìn)攻楚軍的良機(jī)。乘敵人處于危險(xiǎn)之地，擊鼓而攻之，有什么不可以的呢﹖即或是這樣，恐怕宋軍也不一定準(zhǔn)能取得勝利。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！況且，我們所面臨的是強(qiáng)大的敵人，即或敵軍中有年老的士兵，該俘獲的也要俘獲，不能因其年老而白白地放走，明示己國(guó)所恥，教育士兵善戰(zhàn)，為的是戰(zhàn)場(chǎng)上多殺敵人，敵軍的士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上如有受傷而未死的，當(dāng)戰(zhàn)斗尚在進(jìn)行之時(shí)，為什么不可以使之重傷致死而免其害己﹖如不忍心加害于傷兵，那當(dāng)初就不該使之受傷；如果憐愛(ài)年老的敵兵，就不如服事他們。三軍，本為有利于己而用，戰(zhàn)鼓，乃為振奮士氣而設(shè)，只要有利于己，敵軍雖處危險(xiǎn)之地，是可以攻擊的；用聲勢(shì)來(lái)提高兵士的斗志，趁敵軍尚未列好陣勢(shì)，是可以鳴鼓而攻擊的。”目夷的一番話，把宋襄公駁斥得無(wú)言以對(duì)。

　　周襄王十五年（前637年），宋襄公終于因泓水之戰(zhàn)中的箭傷惡化而死亡。宋襄公死后，宋國(guó)從此一蹶不振。目夷對(duì)宋國(guó)失去了信心，便來(lái)此隱居。因景仰先賢微子，死后葬在這里。

三仁殿

　　目夷園中的主建筑，是為紀(jì)念目夷君和他的先祖微子、箕子、比干而設(shè)的享堂。風(fēng)格是直、歇山式相結(jié)合的仿古建筑，面闊五間，建筑面積近400平方米，房檐卷棚懸山，紅柱木窗，油漆彩繪，雕梁畫(huà)棟。屋頂覆黃色琉璃瓦，飾以鯉魚(yú)、海馬、插花獸，陽(yáng)光下，金碧輝煌，莊嚴(yán)雄偉，氣勢(shì)奪人。當(dāng)中供奉著殷末“三仁”全身座像，四壁以“忠心可鑒”“數(shù)諫紂王”“微子建宋”“子魚(yú)論戰(zhàn)”的史實(shí)為背景，采用圓雕、浮雕、壁畫(huà)相結(jié)合的表現(xiàn)手法，加以燈光等輔助手段，全景展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)酷烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，給人以身臨其境之感。

崇德塔

　　目夷園主要景點(diǎn)之一，位于目夷園北，建設(shè)高度81.8米，總投資5000萬(wàn)元，是微山島旅游景區(qū)標(biāo)志性建筑，與湖內(nèi)的微山湖荷園在同一軸線上，圍繞微山湖荷香、帆影、碧波主題，游客登寶塔可一覽微山湖“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的盛景。

　　崇德塔主體建筑共9層，設(shè)兩部觀光電梯及燈光設(shè)備，至湖邊鋪設(shè)旅游觀光道路，以棧橋、拱橋等形式將目夷園、崇德塔與微山湖荷園連起來(lái)，形成一條旅游觀光帶，充分體現(xiàn)了山與水，歷史與自然的結(jié)合。

微山湖荷園

　　位于崇德塔北，以千畝湖面為中心，與目夷君墓、崇德塔在同一軸線上。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！生態(tài)園中建有環(huán)形綠色通道、湖中綠島、百荷花苑、菡萏花園度假村、觀花平臺(tái)、度假木屋、船屋賓館、浪漫泳池等休閑娛樂(lè)景點(diǎn)，建設(shè)了長(zhǎng)300余米的觀荷長(zhǎng)廊及兩個(gè)600平方米的觀荷亭。推出大湖觀光、魚(yú)鷹表演、漁家風(fēng)情等具有濃郁湖區(qū)特色的旅游項(xiàng)目。

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