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顏文姜祠,又名靈泉廟、順德夫人祠,俗稱大廟,位于博山城郊西南境內(nèi)鳳凰山南麓。它始建于北周(公元557年),更建于唐天寶元年(742年),宋熙寧八年(1075年)擴(kuò)建,清康熙十一年(1672年)增建,一九九三年春夏經(jīng)過建設(shè)整修,集聲光電動功能塑制《顏文姜的傳說》十組群像,整補(bǔ)描繪殿字,更新石階,重砌南道,新植花草,增添鐘樓,裝點(diǎn)茶室,占地3660余平方米,顏文姜祠是僅存的3座唐代木質(zhì)建筑物之一。
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景點(diǎn)地點(diǎn): 國內(nèi) 山東省 淄博市
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顏文姜祠
顏文姜祠,又名靈泉廟、順德夫人祠,俗稱大廟,位于博山城郊西南境內(nèi)鳳凰山南麓。它始建于北周(公元557年),更建于唐天寶元年(742年),宋熙寧八年(1075年)擴(kuò)建,清康熙十一年(1672年)增建,一九九三年春夏經(jīng)過建設(shè)整修,集聲光電動功能塑制《顏文姜的傳說》十組群像,整補(bǔ)描繪殿字,更新石階,重砌南道,新植花草,增添鐘樓,裝點(diǎn)茶室,占地3660余平方米,顏文姜祠是僅存的3座唐代木質(zhì)建筑物之一。
簡介
顏文姜祠,又名靈泉廟,順德夫人祠,當(dāng)?shù)厝怂追Q大廟。位于鳳凰山東南麓,(山東省淄博市博山區(qū)山頭鎮(zhèn)北神頭村)。 全祠南北長64米,東西寬61米,主要建有山門、香亭、正殿、東西兩廡、寢殿等計(jì)73間,建筑面積1324平方米。山門,坐北朝南,面闊3間11米,進(jìn)深1間6米。歇山頂,單檐琉璃瓦,前后均有斗拱,門上懸“顏文姜祠”匾額,行書陰文,系中國著名書法家舒同于1982年秋題寫。山門兩側(cè)有石獅1對,門內(nèi)頂梁有“大清乾隆三十四年歲次乙丑六月吉旦中書科中書蔣今長重建”,“時(shí)大清道光八年歲次戊子桂月吉旦重修”和“公元一九八二年九月重修”三道嵌梁,建筑風(fēng)格莊重樸實(shí)。
院內(nèi)迎門有重檐四角攢尖式香亭1座,為人們進(jìn)香之處,高8.5米,長5.1米,寬4.7米。重檐歇山,后墻及兩側(cè)底部為石基,中砌青磚,門窗皆為朱色木雕扇,布局協(xié)調(diào),玲瓏別致。
前院中央是靈泉,為孝婦河的主要源頭。呈7.5米見方的正方形,深3米,四周護(hù)有獸雕石欄。泉旁有一石碣題云:“孝婦河名自古今,泉頭一派更弘深。何當(dāng)汲去為霖雨,洗盡人間不孝心”?,F(xiàn)泉已干涸,改為人工泉水循環(huán)池內(nèi)。
前院正中為正殿,俗稱“無梁殿”。是顏文姜祠的主體建筑,面闊3間13米,進(jìn)深3間14.5米,高約15米。歇山頂,單檐斗拱,木架結(jié)構(gòu),上覆琉璃瓦。殿前檐下有木制卷廊,檐枋皆飾以彩繪,殿內(nèi)頂梁上有“大清順治丁酉九月吉旦欽命督撫,山東領(lǐng)尚書孫廷銓、御史趙班璽重建”、“中華民國拾叁年歲次甲子荷月上浣吉旦邑重修”、“1982年大修”三道嵌梁。前院兩廡均為硬山式斗拱建筑,面闊各5,進(jìn)深各1間。 原大殿還有一梁題字”大清乾隆五十七年中書科中書蔣今長重修“。
當(dāng)?shù)叵鄠鳎糊R地孝婦顏文姜,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!孝侍公婆,遠(yuǎn)汲山泉,不間寒暑,感動神明,泉出于室內(nèi)匯流成河。文姜?dú){,在其地草廟為神,后人于北周時(shí)在此建廟,即顏文姜祠。該祠于唐朝天寶五年更建,宋神宗熙寧八年擴(kuò)建,元、明、清、民國等均曾重修。一九六五年經(jīng)山東省人民政府批準(zhǔn),列為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一九八一年后,國家、地方兩次撥款四十余萬元修葺,現(xiàn)為博山區(qū)文物管理所和淄博陶瓷博物館駐地。
該祠占地面積3660余平方米,由山門、香亭、正殿、寢殿、土地祠、火神祠、三公祠、王爺?shù)?、公婆殿、爺娘殿、郭公祠、百子殿、東西兩廡,左右配院共四個(gè)院落,八十三間房屋組成,建筑面積1368.34平方米。
歷史
顏文姜祠至今已有一千四百余年的歷史,據(jù)元代《齊乘》記載:顏文姜祠,后周建(公元 557-581 年)建,唐朝天寶五年(公元 764 年)更建。到標(biāo)榜以孝治天下的宋代,更有人將顏文姜附會為復(fù)圣顏回的后代,于是靈跡遠(yuǎn)播,香火日盛。熙寧八年宋神宗敕封顏文姜 " 順德夫人 " ,賜靈泉廟為額,對祠廟進(jìn)行擴(kuò)建,以后歷代均有重修,現(xiàn)存建筑為典型明清風(fēng)格,為 1984 年修葺的,電視劇《武松》、《宋江》、《庚娘》、《碧血珠光》都曾在該祠進(jìn)行拍攝。該祠墻闕嚴(yán)整,內(nèi)有山門、香亭、正殿、東西配廡、寢殿、爺娘殿、公婆殿等共七十三間,其中主體建筑三十四間。山門、香亭、正殿、寢殿、靈泉坐落在一條中軸線上,整個(gè)建筑物布成四個(gè)院落,前后兩進(jìn),左右對稱,形成一組完整的建筑群。
布局
山門東南向,單檐歇山頂,上復(fù)琉璃瓦,前后均為斗拱結(jié)構(gòu),建筑風(fēng)格莊重樸實(shí)。山門兩側(cè)各蹲石獅一個(gè),高一米許,雌雄相對,遙相呼應(yīng)。雄獅右前肢踩一繡球(象征寰宇統(tǒng)一和權(quán)力),雌獅左前肢撫一只仰臉作玩耍狀的乳獅,表現(xiàn)出它們母子間親切相依的感情(乳獅俗稱 " 太師太保 " 或 " 少師少保 "),雕刻精細(xì),為明代作品。門楣上懸 " 顏文姜祠 " 金匾額,為當(dāng)代著名書法家舒同手筆。
香亭,雙檐四角攢夾式,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!翼然臨于靈泉之南,為善男信女進(jìn)香之所。門東南向,為朱色木雕槅扇,其余三面為木槅窗扇,漏窗雕戶,玲瓏剔透。香亭兩側(cè)各立石碑兩通,高三米多,龍額貝蚨。因有 " 松掛唐詩月,苔封宋代碑 " (陳壁《詠老泉》)之句,可知此碑為宋代遺物。
名字來由
關(guān)于顏文姜的由來,有一個(gè)美麗的傳說:相傳遠(yuǎn)在周朝,鳳凰山下住著一戶姓郭的人家,娶了個(gè)美貌兒媳顏文姜,婚后不久,丈夫去世,生性勤勞善良的顏文姜就擔(dān)起了全家的重?fù)?dān),侍奉年邁的公婆,撫養(yǎng)小姑,當(dāng)時(shí),此地水源奇缺,婆婆喜歡用清洌的泉水沏茶,顏文姜就天天翻山越嶺,往返三十多里山路到石馬莊為婆婆挑來深山泉水。泰山老母聞知此事,半信半疑,就變成一個(gè)騎馬的老者在路上等候文姜以試探她的孝心。待文姜挑水行至 " 老人 " 面前, " 老人 " 求她賜水以飲馬。文姜答允用后一桶飲馬, " 老人 " 問她原因,她回答道: " 后一桶水是我喝的,前一桶水是給婆婆用的 " 。泰山老母深為文姜孝行感動,便將馬鞭贈給文姜,囑咐她將馬鞭掛在水甕里,啥時(shí)用水稍微一提就有,但如提出水甕就會水涌成災(zāi),文姜感激不盡,將馬鞭拿回家照做,果然靈驗(yàn),而且水質(zhì)更加甘洌,文姜十分高興,便小心翼翼用絹籠將水甕蓋好,準(zhǔn)備隨時(shí)取用。過了一段時(shí)間文姜的婆婆對文姜說: " 你很長時(shí)間沒回家了,趁這兩天家里沒事,回家看看吧! "文姜聽從婆婆的話回娘家。文姜走后,小姑去水甕里取水沏茶,見里面有一條馬鞭,心里十分生氣,順手猛地一提,只聽山崩地裂一聲巨響,平地冒出一股大水,頃刻間沖倒了房舍,幸而文姜尚未走遠(yuǎn),拼命跑回家用身體堵住了泉眼,才使狂涌的水流馴服,自此這靈異的泉便世代流澈,匯而成河,后人根據(jù)這一傳說,將鳳凰山下這一泉源稱作 " 靈泉 " ,在泉上又建起了一座顏文姜孝感靈泉廟,并將河水命名為 " 孝婦河 " ,把在河泉附近興起的村落稱為 " 顏神 " ,顏文姜?jiǎng)t因這一美麗動人的傳說被人們奉為神明。世代祭祀。一年一度農(nóng)歷四月二十八 " 顏奶奶廟會 " ,香客畢至,商賈云集,熱鬧非凡。 " 白打春暄社,紅妝暗卜錢 " , " 燈火祠夜堂,依然問寢年 " 。(清 安致遠(yuǎn)《謁靈泉顏文姜祠》)就是對此盛事的寫照。
景點(diǎn)
靈泉
靈泉--又名孝泉。聞名遐邇,被詠為“籠寒泉萬古聲”,位于香亭和正殿之間,甕石為池,深三米,正方形,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!四周雕欄環(huán)抱,柱頭獅、獸、蓮等石雕頗精,舊時(shí),泉水自正殿殿基下涵洞涌出,甘冽清冷,荇藻郁茂,常年不竭,是孝婦河之源。池北正殿臺基中嵌一石碑,題云: " 孝婦河名自古今,泉頭一派更弘深,何當(dāng)吸去為甘霖,洗盡人間不孝心 " 道出了博山一帶自古以來敬老愛幼的樸厚民風(fēng)。
正殿
正殿--也是顏文姜祠的住建筑。正殿建于泉西北臺基上,是顏文姜的主體建筑,內(nèi)有顏文姜藝術(shù)彩塑,構(gòu)思別致,造型生動。因該殿梁架結(jié)構(gòu)系全部用斗拱攢成,俗稱 " 無梁大殿 " 。原形式四面皆為木雕槅扇,清初,內(nèi)秘書院大學(xué)士,本鎮(zhèn)人孫廷銓恐年久侵損,遂以磚石圍筑東、西、北三面,致有今日之規(guī)制。殿宇雕梁畫棟,上復(fù)琉璃瓦,采用單檐歇山頂,前無續(xù)檐,另建卷棚代替出廈的形式。獨(dú)具匠心。雄姿勃勃的吻獸立于正脊、重脊之上,使大殿更加壯觀,富有神采。整個(gè)建筑物規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn),金玉交輝,華麗中透著古樸,優(yōu)美中伴著剛健,充分反映了古代勞動人民的高度智慧和建筑技巧。前院東西配廡均為硬山式斗拱建筑,東配廡現(xiàn)為陶瓷陳列室。
后院
后院--后院正殿一列,中為寢殿,東為公婆殿,西是爺娘殿,西殿一列分別是郭公祠、百子殿;東殿一列分別是鐘樓、王爺?shù)?。全祠雖不宏闊,但布局有序,鳴泉淙淙,環(huán)境極為幽雅。祠中古代碑刻甚多,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!自北宋以來歷代碑刻七十九塊,多嵌于殿,廡墻壁間,其中北宋《牒文石碣》、《敕女石碣》請孫廷銓撰文碑,趙執(zhí)信手書《重修順德夫人墳院記》碑都保存完好,清乾隆三十一年任博山知縣的楊春喈之妻吳靜君所畫 " 風(fēng)雨竹 " 刻石,為其中佼佼者,歷來為人們所珍愛,嵌于正殿壁上。
2006年05月25日,顏文姜祠作為元至清古建筑,被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
二十四孝蠟像館
一、孝感動天
二、戲彩娛親
三、鹿乳奉親
四、百里負(fù)米
五、嚙指痛心
六、蘆衣順母
七、親嘗湯藥
八、拾葚異器
九、埋兒奉母
十、賣身葬父
十一、刻木事親
十二、涌泉躍鯉
十三、懷橘遺親
十四、扇枕溫衾
十五、行傭供母
十六、聞雷泣墓
十七、哭竹生筍
十八、臥冰求鯉
十九、扼虎救父
二十、恣蚊飽血
二十一、嘗糞憂心
二十二、乳姑不怠
二十三、滌親溺器
二十四、棄官尋母
相關(guān)傳說
靈泉、孝婦河的傳說
相傳遠(yuǎn)在周朝,鳳凰山下住著一戶姓郭的人家,娶了個(gè)美貌兒媳顏文姜,婚后不久,丈夫去世,生性勤勞善良的顏文姜就擔(dān)起了全家的重?fù)?dān),侍奉年邁的公婆,撫養(yǎng)小姑。此地水源奇缺,婆婆喜歡用清洌的泉水沏茶,顏文姜就天天翻山越嶺,往返三十多里山路到石馬莊為婆婆挑來深山泉水。泰山老母聞知此事,半信半疑,就變成一個(gè)騎馬的老者在路上等候文姜以試探她的孝心。待文姜挑水行至“老人” 面前,“ 老人”求她賜水以飲馬。文姜答允用后一桶飲馬,“老人”問她原因,她回答道:“后一桶水是我喝的,前一桶水是給婆婆用的”。
泰山老母深為文姜孝行感動,便將馬鞭贈給文姜,囑咐她將馬鞭掛在水甕里,啥時(shí)用水稍微一提就有,但如提出水甕就會水涌成災(zāi),文姜感激不盡,將馬鞭拿回家照做,果然靈驗(yàn),而且水質(zhì)更加甘洌,文姜十分高興,便小心翼翼用絹籠將水甕蓋好,準(zhǔn)備隨時(shí)取用。過了一段時(shí)間文姜的婆婆對文姜說:“你很長時(shí)間沒回家了,趁這兩天家里沒事,回家看看吧!”文姜聽從婆婆的話回娘家。
文姜走后,小姑去水甕里取水沏茶,見里面有一條馬鞭,心里十分生氣,順手猛地一提,只聽山崩地裂一聲巨響,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!平地冒出一股大水,頃刻間沖倒了房舍,幸而文姜尚未走遠(yuǎn),拼命跑回家用身體堵住了泉眼,才使狂涌的水流馴服,自此這靈異的泉便世代流澈,匯而成河,后人根據(jù)這一傳說,將鳳凰山下這一泉源稱作“靈泉” ,在泉上又建起了一座顏文姜孝感靈泉廟,并將河水命名為“孝婦河” ,把在河泉附近興起的村落稱為“顏神”,顏文姜?jiǎng)t因這一美麗動人的傳說被人們奉為神明。世代祭祀。一年一度農(nóng)歷四月二十八“顏奶奶廟會”,香客畢至,商賈云集,熱鬧非凡。“ 白打春暄社,紅妝暗卜錢”,“燈火祠夜堂,依然問寢年”。(清)安致遠(yuǎn)《謁靈泉顏文姜祠》就是對此盛事的寫照。
顏文姜祠的傳說
唐朝初年的一個(gè)夏天,唐王李世民率大軍東征。一天,路徑西長峪道,來到顏神(今淄博市博山區(qū))神頭這地方。因?yàn)樘鞜?,三軍長途跋涉,人困馬乏,大家真是又饑又渴,唐王便傳旨停止前進(jìn)歇息,尋找水喝。
那時(shí),神頭四面環(huán)山,人煙稀少,十分荒涼,全軍將士東尋西找,哪里有水源呢?個(gè)個(gè)心焦口燥,一籌莫展。正在這緊要關(guān)頭,忽然從南面來了一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老婆婆,慈眉善目,滿面笑容,身著藍(lán)粗布衣裙,左手提個(gè)四鼻水罐,右手拄一根龍頭拐杖,好象特意送水而來。
御林軍見了喜出望外,急急忙忙迎上前去說:老婆婆,唐天子?xùn)|征路過這里,想找點(diǎn)水解解渴? 御林軍邊說邊瞅著罐里的水,等待老人的滿意答復(fù)。老婆婆慈祥的臉上,笑開了花,毫不猶豫地說: 喝唄!天子先喝,大家再喝,一定讓大家喝個(gè)飽。 御林軍小心謹(jǐn)慎地接過水罐,心中想:這個(gè)四鼻小罐能盛多少水?這么多人怎么能喝飽呢?邊想邊把水罐雙手跪獻(xiàn)給唐王。
唐王見了水,二話沒說,端起罐子,咕嘟咕嘟一氣喝了個(gè)飽。真奇怪!喝過以后,罐子里的水還是滿滿。于是,他又傳給將士們喝,將士們挨個(gè)喝完后,又傳給士兵們喝,三軍將士挨個(gè)喝飽后罐子里的水照樣滿滿的。唐王感到很驚訝,心里揣摩:一定是神仙下凡相助,才要拜謝,抬頭一看,老婆婆卻無影無蹤。唐王立刻派人打聽這是什么地方?有什么神廟?
御林軍很快探得實(shí)情,便向唐王稟報(bào): 這個(gè)地方叫顏神,后周時(shí)這地方有個(gè)孝婦叫顏文姜,她秉性勤勞賢淑,孝敬公婆,治服了洪水之患,救活了一方人的生命,人民感念其恩德,所以就在當(dāng)?shù)亟⒘?顏奶奶廟 ,四時(shí)香火不斷。顏奶奶救苦救難,為民造福,還常常顯靈顯圣呢! 唐王聽了以后,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!立刻到廟前一看,唉!原來是一座小廟!于是,馬上焚香跪拜,虔誠地禱告說:您老人家多多保佑,待我東征勝利歸來,一定給您老人家塑個(gè)金身,建九十九間無梁大殿 。禱告完畢,大隊(duì)人馬又繼續(xù)東征去了。
不久唐王東征凱旋歸來,又路過顏神,卻把許愿之事給忘了。當(dāng)他的大隊(duì)人馬走到離神頭五里多遠(yuǎn)的馬棚之時(shí),不知從哪里突然飛來一群大馬蜂,團(tuán)團(tuán)圍著唐王的坐騎嗡嗡地叫個(gè)不休,怎么轟也轟不走。唐王發(fā)怒道:小小馬蜂,自不量力,怎敢阻擋我的大駕 。于是,命令御林軍驅(qū)散馬蜂群。誰知越趕越多,黑壓壓一片,鋪天蓋地,遮住了太陽,陰風(fēng)陣陣,駭人萬分。結(jié)果把驅(qū)趕馬蜂的御林軍 蜇得鼻青臉腫,叫苦連天,頓時(shí)隊(duì)伍大亂,不能前進(jìn)一步。唐王急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),如坐針氈,束手無策。他靈機(jī)一動,覺得馬蜂來得蹊蹺,一定有緣。于是,派人打聽這是什么地方。地方官稟告說是顏神地方。唐王恍然大悟,想起了當(dāng)年路過 此處顏神保佑和自己許愿之事。
唐王仰首觀天,深深地嘆了口氣說道: 朕一旦食言,區(qū)區(qū)小蟲,也不相容,何況蒼天乎? 便急忙下了坐騎,焚香下拜說: 神蜂息怒,寡人因軍務(wù)繁忙,忘掉許愿之事,望你寬恕,我立即辦理修廟之事,一定不負(fù)諾言。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究! 說完之后,也真奇怪,馬蜂立刻散去,云霧開處,紅日高照,青天再現(xiàn)。
于是,唐王火速傳旨,大軍就地宿營,急速責(zé)令地方官請來名工巧匠,設(shè)計(jì)圖樣,準(zhǔn)備材料,擇地建廟??墒巧耦^四面環(huán)山,地方狹窄,蓋不開九十九間大殿。唐王又重新焚香禱告,說明原因,便在神頭建了九間供承攢的無梁大殿。只見琉璃瓦面,金碧輝煌;五脊六獸,栩栩如生;飛檐斗拱,古樸壯觀;雕梁畫棟,鏤金錯(cuò)彩。殿前建有雙檐四角尖式的香亭,山門外有一對精工細(xì)雕的大石獅子把門,真是雄偉壯觀極了。唐王還親筆書寫“孝婦祠”三個(gè)大字,制成金字大匾,懸掛于山門的上方。
此后,在表榜以孝治天下的宋熙宗年間,又進(jìn)行了重修,并改稱為“顏文姜祠”。