南禪寺

寺院簡(jiǎn)介

　南朝梁帝蕭衍，崇尚佛教，在全國(guó)大興寺廟，無(wú)錫當(dāng)時(shí)也興建了不少寺廟，其中有一座規(guī)模宏大的護(hù)國(guó)寺。在梁溪十大剎中，護(hù)國(guó)寺為第二。唐高宗咸亨年間（670-674），改名為靈山寺， 北宋仁宗皇帝又賜名“福圣禪院”，但老百姓因其地處南門而呼之為南禪寺。

軼事典故

南禪寺有一座七級(jí)八面，高43.3米的古塔。傳說(shuō)是為了制服水患才把塔立在羊腰灣與運(yùn)河的交會(huì)處。 據(jù)《南禪寺記》記載，在北宋雍熙年間（984-988），有僧持缽而來(lái)，走進(jìn)廟中，忽然不見(jiàn)了蹤影，后來(lái)發(fā)現(xiàn)寺壁上有該僧的影子，人們信以為佛，建造佛塔，并到蘇北泗州接來(lái)了三尊佛像。明代進(jìn)士無(wú)錫人張思安在《南禪寺重修塔碑記》中說(shuō)：“院之西有溪，曰‘梁溪’，溪之脈與惠山第二泉通。父老相傳云：昔有巨蛟蜿蜒其中，每天地晦暝，輒興風(fēng)雨，噴腥濤，居民震怖，商賈懷憂。雍熙中，有異僧駐錫于茲，諭于眾曰：蒼龍?jiān)诙?，宜建浮屠（寶塔）以?zhèn)之，則蛟自潛，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！民安業(yè)矣。”這些傳說(shuō)使南禪寺名聲大振。到了北宋崇寧三年（1104），徽宗趙佶賜塔名為“妙光塔”。妙光塔歷經(jīng)元、明、清多次劫難，現(xiàn)存建筑都是明正統(tǒng)年間所建。1925年，榮宗敬、榮德生、唐申伯等出資做了修復(fù)。1930年，曾在這里設(shè)游民習(xí)藝所。1980年，人民政府撥專款予以全面整修。1983年被列為市級(jí)文物保護(hù)單位。1993年，妙光塔按原樣修葺一新，重新對(duì)外開放。妙光塔系樓閣式磚塔，八角七層，總高43.3米，是“無(wú)錫八景”之一，睛日黑塔之影可以落到數(shù)里外的一座橋下，故名“塔影橋”。歷史上還有許多奇聞異說(shuō)，最神奇的是相傳發(fā)出過(guò)五顏六色直沖云霄的妙光，近已有科學(xué)論證，這是雷電作怪。20世紀(jì)80年代始，南禪寺建成文化商城，規(guī)模不斷擴(kuò)大，已建成商業(yè)用房9.5萬(wàn)平方米，規(guī)劃建設(shè)12萬(wàn)平方米，似無(wú)錫的“城隍廟”，南禪寺已成為人們游玩、購(gòu)物的好去處。其中妙光街被無(wú)錫市定為旅游一條街。

歷史記載

　　無(wú)錫南禪寺位于無(wú)錫南隅、古運(yùn)河畔，高高的妙光塔向人昭示，南禪寺就在眼前。據(jù)縣志記載：南禪寺建于南梁武帝太清初年(公元547年)，為南朝四百八十寺之一的江南名剎。舊[1]稱“梁溪豐大剎，首惠山，次南禪”。歷史悠久，規(guī)模宏大、高僧輩出，后人又稱“江南最勝叢林”。

　　南禪寺歷經(jīng)風(fēng)霜，迭廢迭興，但總體來(lái)說(shuō)，幸運(yùn)大于不幸。北宋天圣年間重建，宋仁宗賜名“福圣禪院”。“八年以后，宋仁宗又為與南禪寺相對(duì)應(yīng)的北禪寺賜名“壽圣禪院”。同一皇帝，給錫城兩寺院，賜以“福圣”、“壽圣”之名，這是無(wú)錫佛教界引以自豪的幸事特別是南禪寺賜福有福，經(jīng)歷代修復(fù)，面目一新?？梢?jiàn)那天王殿，殿身輝煌，香火鼎盛；妙光塔，塔尖矗天，氣勢(shì)不凡；五戒堂，堂內(nèi)莊嚴(yán)，凈化人心；放生池，池水碧綠，清澈照人。大雄寶殿中，如來(lái)形體雄偉，儀表安詳莊重，慈眉慧目，微具笑顏，口欲啟齒而又止，狀若演法且未盡。諸佛羅漢，面貌慈祥多姿，形體豐滿俊俏，眼神專注，衣紋流暢，匠人之巧，絕非一股。

歷史意義

　　唐武宗時(shí)期的會(huì)昌法難導(dǎo)致大多數(shù)佛寺被破壞。會(huì)昌二年（842年），武宗在道士趙歸真等的勸說(shuō)下，令天下僧尼中犯罪和不能持戒者盡皆還俗，行咒術(shù)、妖術(shù)等者同禁，私人財(cái)產(chǎn)全部“充入兩稅徭役”， 版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！僅京城長(zhǎng)安一地就有3459人還俗。會(huì)昌四年七月，敕令毀拆天下凡房屋不滿二百間、沒(méi)有敕額的一切寺院、蘭若、佛堂等，命其僧尼全部還俗。

　　會(huì)昌五年三月，敕令不許天下寺院建置莊園，又令勘檢所有寺院及其所屬僧尼、奴婢、財(cái)產(chǎn)之?dāng)?shù)。四月，下敕滅佛，規(guī)定西京長(zhǎng)安只能保留4座寺廟，每寺留僧10人，東京洛陽(yáng)留2寺，其余節(jié)度使的治州共34州留1寺，其他刺史所在州不得留寺。其他寺廟全部摧毀，僧尼皆令還俗，所有廢寺銅鑄的佛像、鐘磬全部銷熔鑄錢，鐵鑄的交本州銷鑄為農(nóng)具。到當(dāng)年八月，“天下所拆寺四千六百余所，還俗僧尼二十六萬(wàn)五百人，收充兩稅戶；拆招提、蘭若四萬(wàn)余所，收膏腴上田數(shù)千萬(wàn)頃，收奴婢為兩稅戶十五萬(wàn)人。”[3]。山西五臺(tái)山的還俗僧“多亡奔幽州”，李德裕召見(jiàn)幽州鎮(zhèn)駐京人員說(shuō)：“五臺(tái)僧為將，必不如幽州將；為卒，必不如幽州卒。何為虛取容納之名，染于人口。”幽州鎮(zhèn)節(jié)度使張仲武配合朝廷說(shuō)：“有游僧入境，則斬之。”。會(huì)昌六年，武宗逝世，篤信佛教的唐宣宗即位。宣宗即位后即廢止了武宗的滅佛政策。

　　南禪寺因?yàn)榈乩砦恢迷驔](méi)有被波及，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了當(dāng)時(shí)建造技術(shù)的普及。

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