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吊水壺風(fēng)景旅游區(qū)

吊水壺風(fēng)景旅游區(qū), 距吉林省長春市91公里的雙陽區(qū)山河鎮(zhèn)境內(nèi)是一處別具風(fēng)韻的新興旅游景點(diǎn),風(fēng)景區(qū)內(nèi)山巒起伏,奇石林立,峽谷幽靜,溪水叮咚,野生動植物資源極為豐富。這里還流傳著王母娘娘手鐲穿石缸、白龍黑莽大戰(zhàn)、宋太祖授建趙氏梨園等神話和歷史傳說。

線路分類: [民族風(fēng)情]

景點(diǎn)地點(diǎn): 國內(nèi) 吉林省 長春市

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景點(diǎn)詳細(xì)介紹

 

吊水壺風(fēng)景旅游區(qū)

簡介

    吊水壺風(fēng)景旅游區(qū), 距吉林省長春市91公里的雙陽區(qū)山河鎮(zhèn)境內(nèi)是一處別具風(fēng)韻的新興旅游景點(diǎn),風(fēng)景區(qū)內(nèi)山巒起伏,奇石林立,峽谷幽靜,溪水叮咚,野生動植物資源極為豐富。這里還流傳著王母娘娘手鐲穿石缸、白龍黑莽大戰(zhàn)、宋太祖授建趙氏梨園等神話和歷史傳說。

 吊水壺風(fēng)景區(qū)以溶洞為主體,山、水、林、峰、洞、石交相輝映,以它獨(dú)具的險、奇、幽、特等奇?zhèn)ゾ坝^吸引著大批游客。進(jìn)山門,便是十里綠色長廊,兩山掩映,人行谷底,只見青山翠蔓,如碧海泛舟。長廊盡頭就是海拔711米的長春地區(qū)最高峰;峰下便是吊水湖溶洞。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,四米高的龍頭大口即是入口,沿垂直32米高的洞中旋梯盤旋而下,便進(jìn)入了一個神奇的仙境洞府。

景區(qū)組成

  整個溶洞由天宮、龍宮和天宮洞組成,占據(jù)了三個“東北之最”,即溶洞位置海拔最高(690米),落差最大(73米),面積最大(5000多平方米),尤其是那32米高的洞中旋梯,可稱“中國一絕”。洞內(nèi)的八仙醉瑤池、靈霄寶殿、如來佛、觀音菩薩、麒麟送子等人文景觀和靈龜魚塔、銀河飛瀑、鵲橋、千佛山與洞外的步云崖、十里長廊、石壁凝春、鐵塔遠(yuǎn)眺、峰亭映雪、云海仙山、白塔夕照形成有機(jī)的主體畫卷。

  吊水壺瀑布景區(qū)距離三角龍灣15分鐘的車程,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!與金龍頂子山相依為伴。吊水壺瀑布是火山爆發(fā)后,河床受張力斷迭形成的瀑布,寬約10米,落差7米。更別致的是另有一處水流好似噴泉,自崖中間凌空噴下,象茶壺中的水從壺嘴中倒出來一樣,故當(dāng)?shù)厝朔Q其為“吊水壺”。吊水壺瀑布景致壯觀秀麗,流水清澈見底,冬天水不封冰,夏日冰涼刺骨。炎熱的盛夏時節(jié)前去,一定會看到水珠飛濺、霧氣蒙蒙的景象,一陣陣涼氣襲來,沁人心脾,可謂避暑度夏的最好去處了。

景點(diǎn)詳解

  初到吊水壺瀑布,于入口處幾幢獨(dú)具匠心的木結(jié)構(gòu)建筑 ,仿佛一下子將人們帶入到林海中清雅樂趣的生活。吊水壺景區(qū)沿線全長2380米,分上下游兩段布局規(guī)劃,全程建有棧道和12座結(jié)構(gòu)各異的木橋。吊水壺瀑布所處的獨(dú)特的地理位置、極個性化的地貌構(gòu)造和種類豐富的植物群落,被游人們稱之為“森林氧吧”。

薩滿圖騰林

  薩滿圖騰林是進(jìn)入景區(qū)第一處景點(diǎn),薩滿圖騰柱和女真樹鼓將人們的情致引入遠(yuǎn)古文明。“薩滿”一詞是女真語,意思是指巫師一類的人,據(jù)說他們有將人的意志轉(zhuǎn)達(dá)給神靈,又能將神靈的旨意傳遞給人的本領(lǐng)。薩滿教是我國古代北方民族普遍信仰的一種原始宗教產(chǎn)生于原始母系氏族社會的繁榮時期,古代的女真、匈奴、契丹,近代的滿族、蒙古、哈薩克等民族,都在一定程度上保留了薩滿教的某些習(xí)俗。薩滿教在過去傳布的區(qū)域相當(dāng)廣闊,遠(yuǎn)至北亞、北歐及北美的廣袤地區(qū)。

  薩滿圖騰林,一共有15根圖騰柱,上面雕刻的神像形態(tài)各不相同,因為薩滿教是原始的多神教,是在“萬物有靈”的觀念支配下所形成的一種多神崇拜。滿族人信仰的神靈很多,但是薩滿教沒有廟宇和神祠,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!也沒有專職的掌教和祭主等神職人員。信奉此教的人們,在族人中自發(fā)形成一位“察瑪”,主管每次祭祀天地、山神、土地和祭祖、許愿等重大活動。神靈,則多用木雕或繪畫的形式體現(xiàn)。

  圖騰代表的神分別為:長白山主(滿語音超哈占爺)、方位女神(和碩赫赫)、父親神(烏伸闊馬發(fā))、母親神(佛朵媽媽)、蘑菇神(森車媽媽)、多乳媽媽(那丹忽葷媽媽)、雪神(芒你恩都哩)、繡花女神(伊爾哈格格)、金神(愛新恩都哩)以及堂子神、蛇神、鷹神、豹神等。

女真樹鼓

  女真樹鼓,古代滿族人進(jìn)山需要祭祀用的。比如進(jìn)山挖參時,先由把頭領(lǐng)著大伙祭拜山神爺(俗稱老把頭),燒香擺供,磕頭許愿,禱詞大概為:“山神爺老把頭在上,弟子進(jìn)山取貨,請給指路,讓我等開眼,拿了大貨,發(fā)了大財,回來一定殺雞宰豬給你還愿。”然后每人用木棰敲擊樹鼓三下。

娛橋

  由瀑布下游溯流而上,首先是一座木拱橋——娛橋。橋下的水域,幾百條虹鱒魚清晰可見。從戲鱒橋上過去,沿著棧道向里走300米,在附近的一片山坳里,集中分布著21口“火山井”。顧名思義,火山井,渾圓的井口突出地表,直徑最大的不過1.5米,深度均在2-3 米之間。井壁是堅硬的熔巖,若仔細(xì)觀察,井壁上有著完整的文理。但火山井并非取水之用途,令人稱奇的是,每個火山井底部都存有大量木炭,井壁上的文理,看上去就象樹皮的文理一樣。它是怎樣形成的?從發(fā)現(xiàn)這片神奇的“火山井”到現(xiàn)在,有關(guān)專家指出:金龍頂子山在噴發(fā)時期,呈液態(tài)的巖漿流在地表流動,極短的時間里流過山腳的這片谷地,這里原本茂密的原始森林,很多參天大樹被巖漿流包裹,迅速燃燒炭化,形成“火山井”奇觀。

  瀑布周圍樹木密布,樹種繁多,唯有數(shù)十棵柳樹聚集一處,株高達(dá)30多米,且筆直挺拔,猶如穿天楊一般,毫無柳樹之婀娜。這種樹叫旱柳,在龍崗山脈上很少見,尤其是高達(dá)30多米的旱柳,更加少有了。

景區(qū)建設(shè)

  隨著旅游業(yè)的發(fā)展,吉林省龍灣群管理部門也加快了對景區(qū)的規(guī)劃和建設(shè),用木板搭建的棧道和橋梁,既提高了游客觀賞游覽的方便和舒適性,更重要的是有效的保護(hù)了景區(qū)地表的植被免遭過度踐踏。

吊水壺瀑布

  吊水壺瀑布發(fā)源于靖宇縣邊陲的幾個小山泉,偎依在金龍頂子山腳下,主瀑布平整方正,好象經(jīng)過人工雕琢了一樣,主瀑布西側(cè)的石崖中有沖出了一個瀑布,形成了奇妙的母子瀑。上游300米內(nèi),水平如鏡,展示給游人的是一幅山水林間的靜止畫卷,流經(jīng)到此,突然間溪水騰空折轉(zhuǎn),它終年不斷的水流直瀉而下,擊水覆石,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!轟鳴之聲不絕于耳,具有聲、色、形的綜合美。兩疊瀑布猶如一把大水壺吊在森林峽谷中間,所以當(dāng)?shù)厝朔Q它為“吊水壺瀑布”,雖然它不是那么宏偉,沒有那氣勢磅礴的壯觀,但站在瀑布面前,被震撼的還是我們自己。

  遠(yuǎn)觀吊水壺瀑布如飛簾掛壁,白練當(dāng)空;近看垂珠濺玉,如煙似霧。夏日里四處飛濺的浪花,忽而白如飛雪,似錦帛飄逸,忽而五色繽紛,賽飛虹流瑩;冬天如巨大結(jié)晶的冰川倒懸山崖,雪掩溪流沿冰縫間石壁沖下,樹枝上形成層層霧淞,林中呈現(xiàn)一片玉樹銀花的壯美景象。吊水壺瀑布真象一位林間美女隱藏在密林深處,當(dāng)人們掀開她的面紗時,就會被她的美麗所傾倒。

金龍頂子

  金龍頂子位于金川鎮(zhèn)東南,海拔999.3米,與大龍灣、吊水壺瀑布共同構(gòu)成具有典型特征的火山遺跡地貌。從山腳到山頂,灌木、喬木分布明顯,樹種繁多,這里的特殊地理和土壤條件,還生長著國家一級保護(hù)植物——東北紅豆衫和人參。登上山頂,站在平整的山頂臺地,極目遠(yuǎn)眺,遠(yuǎn)處的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊好象棋盤上的星子,平靜的大龍灣水面,折射了太陽的光芒,象一顆藍(lán)寶石鑲嵌在大地上。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!如果是傍晚時分,山林間的霧氣蒸騰,會出現(xiàn)奇異的火山云海,風(fēng)景獨(dú)具特色。

  

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