西王母祖廟

簡介

    西王母祖廟，始建于元朝，距今八百年的歷史。在歷史上曾三次維修，最后一次毀壞是在一九三二年，為我國著名的道教名觀。一九九九年四月由烏魯木齊市道成實業(yè)公司投資，并與天池管理局合作，在原廟址上重建“西王母祖廟”，重建的西王母祖廟基本保留了原廟的建筑風格，該廟占地面積約2000多平方米，建筑面積為429平方米，坐落在天池的東岸，為天池的重要景觀之一。西王母祖廟坐落在天池東北岸的山坡上。因為它供奉的是王母娘娘，故又被稱作“娘娘廟”。據(jù)現(xiàn)在的史料記載，西王母祖廟建于清代乾隆年間，據(jù)說此廟當年建筑規(guī)模宏大，香火極盛。1932年，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！西王母祖廟曾毀于戰(zhàn)火。九十年代初，臺灣道教“慈惠堂”在原西王母祖廟遺址上修建了一座簡單的廟宇，供善男信女們朝拜王母娘娘。2000年，當?shù)卣ㄟ^招商引資重建了一座氣勢恢宏的西王母祖廟，恢復了天池湖畔這一著名的古跡。地址: 西王母祖廟坐落在天池東北岸的山坡上

歷史

    西王母祖廟始建于公元1221年元朝初期。距今近800年的歷史，期間曾幾建幾毀，最后一次毀于1933年的戰(zhàn)亂。1987年，隨著改革開放解放思想，保護和恢復我國傳統(tǒng)文化進程的日益加快，新疆維吾爾自治區(qū)文物部門對西王母祖廟進行了專門的考古發(fā)掘。挖掘出很多具有歷史文化研究價值的文物。之后許多宗教人士先后倡議重建西王母祖廟道教文化場所。其中就有臺灣道教“慈善堂”總道長。1989年4月，臺灣道教“慈善堂”總道長專程拜訪新疆天山天池，說是他在臺灣，忽然有一夜得王母娘娘的托夢，要求重建已經(jīng)毀壞多年的仙居，這位道長按夢中王母所示方位費盡周折尋訪到天山天池。初到天池，似曾相識，道長所看到的一切與他夢境中的地方完全吻合。此后，“慈善堂”多次組織百人道眾團親臨天山天池膜拜王母娘娘，并且為重建西王母祖廟捐資獻策。西王母祖廟重新建成以后，天山天池道教文化，西王母文化也隨之得以延續(xù)。目前經(jīng)相關(guān)部門核準的常住道教人員5人，廟管會人員5人，服務(wù)人員10人。自重建以來海內(nèi)外及港澳同胞信奉道教者，紛紛前來西王母祖廟尋根拜祖，年接待客人數(shù)萬次，香火非常旺盛。今后西王母祖廟及道教文化必將成為天山天池景區(qū)一道亮麗而有神奇的風景線。

地理位置

    道家人士都知道，建廟選址是非常講究風水的。西王母祖廟的地理位置非常玄妙，它坐北朝南，三面環(huán)山，一面環(huán)水，位于臥龍山的半山腰，占盡了天山天池山水之靈氣，日月之精華。西王母祖廟左邊是終年積雪的道教神山博格達峰，稱之為左青龍。右邊是天池出水口（小天池）稱之為右白虎，下方就是美麗的天山瑤池。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！正好形成了道家風水學中非常難得的左青龍右白虎，前朱雀后玄武，使之成為藏風聚氣，界水風上的風水寶地格局。不知是蒼天有意給王母預留了這么一塊風水寶地，還是締造者們尋山澗水尋覓著人間圣地，在深山古剎結(jié)合出人與自然的和諧安靜悠遠，從而贏得最佳天時、地利、人和，達到天人合一的境界。

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