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@「我們」商會(huì)·俱樂部·實(shí)業(yè)公司

   為什么要成立商會(huì)？為什么要加入商會(huì)？商會(huì)到底能給我們什么？我想這些都是所有異地商會(huì)參與者必須認(rèn)真思考和面對(duì)的問題。今天我們帶著這些問題繼續(xù)和大家共同研究分享成立商會(huì)、參與商會(huì)的主要價(jià)值和意義。

   首先我們今天沒有必要再去重復(fù)闡述加入商會(huì)所謂的種種好處，其次我們也不需要再去批判商會(huì)發(fā)展或者管理中的種種問題，我們今天只是通過簡簡單單的總結(jié)和闡述，向大家分享商會(huì)能給大家?guī)硎裁?，加入商?huì)為了什么，商會(huì)都有什么。

   在我看來，異地商會(huì)中有什么？不過四個(gè)字——“情”、“義”、“名”、“利”；加入異地商會(huì)又為了什么？也不過是四個(gè)字，還是“情”、“義”、“名”、“利”；除此之外我想不到還有更多的動(dòng)機(jī)和訴求。假如一家異地商會(huì)給不了她的參與者這四個(gè)字中的任何一樣，這樣的商會(huì)將毫無存在價(jià)值；假如一位異地商會(huì)參與者得不到這四個(gè)字中的任何一樣，我想他也失去了參與這家商會(huì)的任何意義。在這四個(gè)字的組合當(dāng)中，通常我們會(huì)看到“情”和“義”是經(jīng)常組合在一起的，比如“情深義重”等等，通常它們組合在一起是稱贊有感情、講義氣，體現(xiàn)的是情感深厚、恩義厚重，是朋友相處之間最高的稱贊；同時(shí)“名”與“利”也經(jīng)常組合在一起，比如“名利雙收”等等，通常它們組合在一起代表的是對(duì)收獲的一種夸贊，既有良好的名譽(yù)，又獲得了利益，是功成名就最大的表現(xiàn)形式。

   異地商會(huì)其實(shí)就是同根同源的同籍商人以鄉(xiāng)情為基礎(chǔ)和紐帶形成的互助型的社會(huì)自治組織，商人加入商會(huì)為什么，求名求利本就是理所當(dāng)然再正常不過的事，但除了“名利”之外，在異地商會(huì)中還有一種最珍貴的訴求就是“情和義”，現(xiàn)代社會(huì)媒介在宣傳異地商會(huì)價(jià)值觀的時(shí)候，更多關(guān)注的都在于商會(huì)為參與者謀求“名”和“利”，也就是商會(huì)能夠呈現(xiàn)出來給參與者帶來所謂最直接的“好處”，但很少會(huì)有深層次去傳導(dǎo)“情義”層面的價(jià)值，所以也導(dǎo)致了商會(huì)參與者更愿意關(guān)注商會(huì)平臺(tái)產(chǎn)生的既得利益，卻忽視情懷和道義層面的經(jīng)營，這或許也是現(xiàn)實(shí)中商會(huì)發(fā)展中面臨最大的障礙，因?yàn)樵凇懊钡募鹊美婷媲?，“情和義”也只是理想而已。

   異地商會(huì)的“情”；為什么我們先來探討異地商會(huì)的“情”，因?yàn)楫惖厣虝?huì)中的“情”是商會(huì)參與者最原始的動(dòng)因和訴求，這里的“情”代表的是“鄉(xiāng)情”，異地商會(huì)的籌建者、參與者都是同根同源，這些共同的地域?qū)傩詷?biāo)簽構(gòu)成了異地商會(huì)最根本的籌建基礎(chǔ)。正是因?yàn)檫@些參與者都是同鄉(xiāng)同籍，鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)味、鄉(xiāng)愁都形成了異地商會(huì)中最寶貴的需求，那就是“情懷”，這種情懷是異鄉(xiāng)人對(duì)家鄉(xiāng)故土的思念和寄托，是背井離鄉(xiāng)在外闖蕩拼搏者才能體會(huì)到的特有情感，這種“家鄉(xiāng)情懷”更是異地商會(huì)區(qū)別于其他商會(huì)組織獨(dú)有的特征。“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，家鄉(xiāng)人”，家鄉(xiāng)情懷永遠(yuǎn)都是所有異地商會(huì)需要維系的特有元素，古代的商幫如此，當(dāng)今的異地商會(huì)也同樣。“情懷”是異地商會(huì)誕生的基礎(chǔ)，也是商會(huì)參與者共同的紐帶，“情懷”也是異地商會(huì)參與者的源動(dòng)力，是異地商會(huì)中最寶貴的財(cái)富，所以異地商會(huì)要重視“情懷”建設(shè)，異地商會(huì)參與者也要珍惜“情懷”，“情懷”更是異地商會(huì)參與者的最純真和最美好的訴求。

 
   異地商會(huì)的“義”；這個(gè)“義”指的是異地商會(huì)參與者之間的“道義”或者“義氣”，代表的是人與人之間的相互關(guān)懷、支持和幫助。商會(huì)終究是人的組織，商會(huì)里最大的資源其實(shí)就是人，在商會(huì)參與者之間形成了信息和資源的互動(dòng)，從而產(chǎn)生了商業(yè)價(jià)值。但是在商會(huì)里人與人之間的互動(dòng)必會(huì)建立在相互了解和信任的基礎(chǔ)上，所以商會(huì)的“義”在這里尤為重要，“義”是商會(huì)參與者里的伙伴、朋友之間相互尊重、相互認(rèn)可、相互關(guān)心和相互扶持的綜合體現(xiàn)，是人與人交往中高貴的行為品格。所以我們倡導(dǎo)商會(huì)參與者在商會(huì)要追求“義”，在商會(huì)要多經(jīng)營“義”，才能得到更多人的認(rèn)可，才能結(jié)識(shí)更多志同道合的朋友。我們?cè)敢饪吹礁嗟娜藖韰⑴c商會(huì)的訴求就是為了多認(rèn)識(shí)和結(jié)交一些知心的朋友，所以在商會(huì)以大義為重之人，必將收獲更多朋友的真心實(shí)意，才能形成更多的人脈。

   異地商會(huì)的“名”；顧名思義這里的“名”就是“名氣”、“名譽(yù)”，企業(yè)老板在社會(huì)上拼搏闖蕩總還是需要一些社會(huì)身份來彰顯自身的社會(huì)形象和地位的，商會(huì)是社會(huì)組織，同時(shí)也是公眾平臺(tái)，所以商會(huì)也是謀求良好社會(huì)形象和口碑信譽(yù)的渠道和捷徑。“名”本就是一種社會(huì)符號(hào)，也是一種社會(huì)形象，更是社會(huì)地位的體現(xiàn)。企業(yè)老板通過參與商會(huì)來增加自己的“名”沒有什么不好的，“名”也是企業(yè)老板為自己樹立良好口碑和樹立榜樣的表現(xiàn)形式，好的“名”當(dāng)然也值得追求，因?yàn)檫@是認(rèn)可，更是提高，也是推動(dòng)社會(huì)精英力量進(jìn)步的動(dòng)力。在商會(huì)“名”的表現(xiàn)形式有很多，有參政議政之“名”，比如通過商會(huì)渠道當(dāng)選某某代表、某某委員等；有商會(huì)的職務(wù)之“名”，如某某會(huì)長、副會(huì)長、理事之類的，也有商會(huì)里奉獻(xiàn)之“名”，如熱心商會(huì)的公益，愿意樂善好施，助人為樂；還有商會(huì)里的積極互動(dòng)之“名”，比如那種積極參與并融入商會(huì)，讓人無人不知無人不曉，人緣又好的當(dāng)然也是一種“名”?！懊u(yù)”是一種標(biāo)簽、是一種口碑、更是一種認(rèn)可，對(duì)于企業(yè)老板來說，好的“名”本就是寶貴的財(cái)富。

   異地商會(huì)的“利”；這里所說的“利”就更不言而喻了，當(dāng)然就是“利益”、“好處”?！疤煜挛跷踅詾槔麃恚煜氯寥两詾槔?，逐利、追求財(cái)富本就是商人的本能，同時(shí)也是從商行為的最大動(dòng)力。企業(yè)的存在本就是要?jiǎng)?chuàng)造經(jīng)濟(jì)利益的，有了經(jīng)濟(jì)利益才能帶動(dòng)就業(yè)、消費(fèi)和經(jīng)濟(jì)增長，所以企業(yè)老板的逐利行為是應(yīng)該得到尊重的，但前提要建立在合法、合情、合理的基礎(chǔ)上。加入商會(huì)要談“利”嗎？當(dāng)然要談，而且要好好談，我們要倡導(dǎo)大家正確對(duì)待商會(huì)里的“利”，正確認(rèn)知和獲取商會(huì)里的“利”。因?yàn)樯虝?huì)自身本沒有“利”，但商會(huì)平臺(tái)會(huì)衍生出“利”，商會(huì)資源可以轉(zhuǎn)化成“利”。商會(huì)的“利”一定是間接的“利”，衍生的“利”，更是需要轉(zhuǎn)化才能獲得的“利”，可惜太多參與者在關(guān)注商會(huì)“利”的時(shí)候，太直接、太沒有耐心、太不夠虔誠，所以在商會(huì)不懂得沉淀、不懂得舍、不懂得經(jīng)營，當(dāng)然是得不到“利”的。

   參與商會(huì)不為“名利”是不現(xiàn)實(shí)的，更是虛偽的，商會(huì)的這個(gè)平臺(tái)其實(shí)就是嫁接通向“名利”的橋梁。商會(huì)的存在價(jià)值就是要為參與者來“增名逐利”的，參與商會(huì)也就是要為自己擴(kuò)大影響，就是要為自己增加商業(yè)價(jià)值的，大膽的承認(rèn)這些何罪之有？但是，商會(huì)的價(jià)值除了帶來“名利”之外，還有更重要的就是“情和義”，只不過很多人在參與商會(huì)的過程中只記住了“名利”，卻丟棄了“情義”，我想這也是現(xiàn)代商會(huì)參與者在看待商會(huì)的意識(shí)形態(tài)里存在的最大矛盾。

   我最欣賞的一種商會(huì)參與者是那種能夠在重情重義基礎(chǔ)上去追逐名利的這些人，而且這些人一定會(huì)逐漸成為一家優(yōu)秀商會(huì)的核心參與者，同時(shí)我也相信這些人最終是能夠在一家優(yōu)質(zhì)的商會(huì)平臺(tái)上名利雙收的。假如“名利”是可以通過物質(zhì)層面的利益來轉(zhuǎn)化呈現(xiàn)出來，那么“情義”就是精神層面的最大體現(xiàn)，能讓物質(zhì)與精神在參與商會(huì)中完美結(jié)合當(dāng)然是最大的收獲，當(dāng)然這是需要足夠付出和奉獻(xiàn)的，而且也是需要智慧的。

   為什么我們要將“情”、“義”、“名”、“利”這四個(gè)字做這樣的排序，因?yàn)槲艺J(rèn)為這是在對(duì)商會(huì)的訴求里最美好的一種排序邏輯。我希望看到所有參與者在加入自己家鄉(xiāng)的異地商會(huì)應(yīng)該是這樣的：帶著暢敘最純真的家鄉(xiāng)情懷來加入商會(huì)，在加入商會(huì)后加強(qiáng)互動(dòng)并真心去交往一批志同道合且能相互扶持的知心伙伴，用自己的奉獻(xiàn)和付出去打造良好的口碑和形象，最后團(tuán)結(jié)和凝聚團(tuán)隊(duì)的力量，兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)的去創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)共同的商業(yè)價(jià)值和成就。

   最終在商會(huì)一定是重情重義之人，才能收獲名和利！