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外八廟是河北承德避暑山莊東北部八座藏傳佛教寺廟的總稱。先后于清康熙五十二年(1713)至乾隆四十五年(1780)間陸續(xù) 外八廟建成。當時,北京、承德共有四十座直屬理藩院的廟宇,京城三十二座,承德八座,復因承德地處北京和長城以外,故稱外八廟;包括溥仁寺、溥善寺(現(xiàn)已不存)、普寧寺、安遠廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、須彌福壽之廟,廣緣寺。在清代,設總理堪布管轄八廟,堪布住普寧寺東札倉。
天津文廟是天津的學宮所在,位于天津市南開區(qū)東門內(nèi)大街。明、清兩代曾多次對文廟進行修繕、增建,其中規(guī)模較大的修建有明朝天順、萬歷,清朝康熙、乾隆等幾次,逐漸形成后來的規(guī)模。明正統(tǒng)十二年文廟大成殿落成,始稱衛(wèi)學,為天津地方舉辦官學和尊祀孔子的廟宇。雍正十二年(1734年)在府學西側擴建明倫堂,總占地面積1.2萬平方米,是天津市區(qū)規(guī)模最大的古建筑群。
關帝廟就是為了供奉三國時期蜀國的大將關羽而興建的。關帝廟已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的一個主要組成部分,與人們的生活息息相關,并與后人尊稱的“文圣人”孔夫子齊名,被人們稱之為武圣關公。 一座關帝圣殿,就是那方水土的民俗民風的展示;一尊關公圣像(商賈們專門由關帝閣請回關公),就是千萬民眾的道德楷模和精神寄托;一塊青石古碑,就是一個感天動地的忠義教案。
靈巖寺,始建于東晉,距今己有1600多年的歷史。位于濟南城西南泰山北麓長清縣萬德鎮(zhèn)靈巖峪方山之陽。自晉代開始即有佛事活動,傳說僧朗曾在此建寺。北魏太武帝太平真君七年(446)滅法,佛事遂廢,至孝明帝正光年間(520~525)再興。正光元年(520)法定禪師來此游方山,愛其泉石,重建寺院,逐漸興旺。全國重點文物保護單位。該寺歷史悠久,佛教底蘊豐厚,自唐代起就與浙江國清寺、南京棲霞寺、湖北玉泉寺并稱“海內(nèi)四大名剎”,并名列其首。
清真大寺,建于清康熙三十二年(公元1693年)。據(jù)《清真寺南北講堂碑記》記載:“自大清定鼎以來,建立多年?!背踅〞r較為簡陋。到乾隆五十四年(1789年)曾重修。1923年回族群眾又募捐再度重修后,便成為現(xiàn)在的規(guī)模。全寺占地面積約四千平方米。重修時大殿增高1.7米,擴大了七間,南北講堂展后5米,增高66厘米。寺的總面積擴大了數(shù)十平方米。
位于衡水市區(qū)西南部。碑石記載始建于隋,其實早在南北朝時,此處已有寺廟。相傳,在其鼎盛之時,"寺域廣占三十畝,殿堂多有近百座,樵樓鐘聲驚千里,成年累月?lián)硐憧?quot;。寶云寺內(nèi)有一塔,高36.5米,塔體為八面棱錐體磚木結構,自四層以上四面有門,塔的各層建筑風格各異,或成鴛鴦斗拱,或成梅花斗拱,雄渾古樸,氣勢磅礴。若登塔頂,需有一定的勇氣,因為每登一層都要繞塔沿半圈,找到另一側的入口。
在承德市西大街文廟西路北。清乾隆三十七年(1772年)建。保存完好,背倚山崖前臨市街,氣勢宏偉。前為山門殿,門前分列旗桿和石獅,原有牌坊。門內(nèi)左右鐘鼓二樓。正殿乾隆帝御題額曰“福蔭巖疆”,左右配殿各3楹;后殿5楹,東西配殿各1楹。廟內(nèi)有乾隆御制《熱河初建城隍廟拈香瞻禮八韻》有序石碑。
法海亭位于青島市北部,城陽區(qū)夏莊街道源頭村東側,它是青島地區(qū)最古老的一處佛教寺院。因紀念創(chuàng)建該寺的第一代方丈法海大師而得名。自1995年不斷維修,同年成立城陽區(qū)佛教文化藝術展覽館,專門負責法海寺的維修和管理工作。維修后的法海寺占地面積約12畝,分前后兩院。前院建大雄寶殿、東西配殿及佛教文化藝術展室,兩側及門前各有一顆距今約1500余年的高大銀杏樹。
青島華嚴寺,位于青島嶗山區(qū)王哥莊鎮(zhèn)返嶺后村西那羅延山上,屬于佛教臨濟宗。為嶗山中現(xiàn)存唯一佛寺。在明崇禎時(1628--1644)即墨人明代御史黃宗昌捐造,名華嚴庵,亦稱“華嚴禪院”,在寺的西邊山上,后毀于兵火。清初黃坦助慈沾禪師重建于今址,1931年改今名。清初重建后,整體建筑宏偉典雅,為嶗山古代建筑藝術之最,原為四進院落,有殿堂、僧寮、客房130余間,建筑面積2500余平方米,占地面積4000余平方米。
悲禪院又名大悲院,是一座位于中國天津市河北區(qū)天緯路40號的佛教寺院,亦是天津市最大的佛教寺院,占地面積為4.2萬平方米。大悲禪院始建于清朝順治年間,幾經(jīng)修葺擴建,現(xiàn)包括大雄寶殿、天王殿、大悲殿、地藏殿等建筑。其中大雄寶殿內(nèi)珍藏有從魏晉到明清各代的佛、菩薩造像幾百尊。目前,大悲禪院是天津市文物保護單位和特殊保護等級歷史風貌建筑,也是漢族地區(qū)佛教全國重點寺院之一。