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所在地區(qū): |
廣州石室天主教堂在市區(qū)一德路,清同治二年奠基,光緒十四年落成,歷時(shí)二十五年,是全國(guó)最大的一座以高直尖頂為特色的哥特式教堂。教堂結(jié)構(gòu)為一巍峨高聳的雙尖石塔,其上掛有大鐘一組,堂深78.69米,東西寬35米,高度由地面至天面平臺(tái)為28.7米,由天面平臺(tái)至塔頂端為29.8米,共高58.5米,堂內(nèi)是尖形肋骨尖叉的拱形穹窿,正面的大門和四周玻璃鑲嵌,可避免室外強(qiáng)光射入,使室內(nèi)光線保持柔和。
嶺塔處于南沙天后宮的最后方,是為紀(jì)念海上女神林默而建,塔高45米、共8層。之所以是8層(雙數(shù)),與其他塔為單數(shù)不同,是因?yàn)槊耖g傳說(shuō)中有一條不成文的規(guī)定:男神仙的代碼是單數(shù),女神仙的代碼是雙數(shù)。因此天后宮里,無(wú)論是臺(tái)階、瓦楞還是對(duì)聯(lián)(上聯(lián)或下聯(lián))字?jǐn)?shù),都是呈雙數(shù)的。
盤古王廟位于花都獅嶺鎮(zhèn)北面的盤古王山,建于清嘉慶十四年(1809年),光緒二十七年(1909年)重建。民間傳說(shuō)盤古王是開天辟地的神,生于天地混沌中,所有日月、星辰、風(fēng)云、山川、田地、草木、金石,都是他身體各部分變成。后人為紀(jì)念他,建盤古王廟。
何仙姑家廟是增城市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。被評(píng)為新八景之一,名為“小樓仙源”。相傳八仙之一的何仙姑姓何名瓊,是增城小樓人,家廟為祀奉何仙姑而建。廟宇始建于明代,清咸豐八年( 1858 )重修。家廟磚石臺(tái)梁式結(jié)構(gòu),第一、三進(jìn) 13 架出前廊為封火山墻,第二進(jìn)四柱一間五架拜亭為硬山頂。正堂供奉樟木雕塑的何仙姑像,左邊墻壁有一幅八仙浮雕,右側(cè)有一口天花井,名“仙姑井”。
六榕寺位于廣州市的六榕路,是廣州市一座歷史悠久、海內(nèi)外聞名的古剎。寺中寶塔巍峨,樹木蔥茂,文物薈萃,歷史上留下不少名人的足跡。六榕寺因蘇東坡當(dāng)年為寺廟題字而得名。它與光孝、華林、海幢寺并稱廣州佛教四大叢林。六榕寺和寺中的花塔一樣,歷來(lái)為人們所稱頌,加之歷史地位與光孝寺齊名素有“光孝以樹傳,凈慧(六榕寺的別稱)以塔顯”之稱。
光孝寺位于廣東省廣州光孝路北端。據(jù)《光孝寺志》載,初為南越王趙建德之故宅。三國(guó)時(shí)代,吳國(guó)虞翻謫居于此,世稱虞苑。虞翻在園里講學(xué)并種了許多頻婆樹和苛子樹,亦叫“苛林”。虞翻死后,施宅為寺,名曰:“制止寺”。光孝寺的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。民諺說(shuō):“未有羊城,先有光孝。”寺址原是西漢初年南越王趙佗的玄孫趙建德故宅。
正果佛爺寺是增城八景之一,余賓公,增城金牛都香浦塘(今正果鎮(zhèn)番豐)人,出生于宋景祐二年(1003年),出生時(shí)跪地雙掌合什,朝天禮拜。及長(zhǎng)為避瘟疫遷到今成佛巖(距寺約三公里處瑞山)山下,給人放牛,八歲到名山寺出家,苦練修行,功德圓滿,修成正果,得道成佛。當(dāng)?shù)丶澝穹Q其為"牛仔佛"、"賓公佛"。金牛都因賓公坐地成佛,得道升天,以成正果,改名為正果墟。
廣州石室圣心大教堂坐落于廣州市區(qū)中心的一德路,是天主教廣州教區(qū)最宏偉、最具有特色的一間大教堂。該教堂建于1863年,落成于1888年,歷時(shí)25年始建成,至今有130多年的歷史。由于教堂的全部墻壁和柱子都是用花崗巖石砌造,所以又稱之為"石室"或"石室耶穌圣心堂"、"石室天主教堂"。是省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
仁威廟坐落于廣州龍津西路仁威廟前街,舊泮塘鄉(xiāng)內(nèi),占地2200平方米,是一座專門供奉道教真武帝的神廟。它是當(dāng)時(shí)泮塘恩洲十八鄉(xiāng)最古老、最大的廟宇。史籍記載:仁威廟始建于宋代皇祐四年(1052年)。明天啟二年(1622年)、清乾隆年間(1736~1795年)和同治年間(1862~1874年)都進(jìn)行過(guò)規(guī)模較大的修建。清乾隆年間重修的,該廟只有中路和西序的前三進(jìn)房舍,重建時(shí)增設(shè)了后二進(jìn)建筑和東序。
南海神廟又稱波羅廟,是中國(guó)古代人民祭海的場(chǎng)所,坐落在廣州黃埔區(qū)廟頭村,是我國(guó)古代東南西北四大海神廟中唯一留存下來(lái)的建筑遺物,也是我國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易(廣州是海上“絲綢之路”的始發(fā)地)的一處重要史跡。它創(chuàng)建于隋開皇十四年(594年),距今已有1400年的歷史。