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肇慶市慶云寺,位于風(fēng)景秀麗的鼎湖山,始建于明末崇禎六年(1633年),崇禎九年(1636年)建成。該寺是嶺南四大名剎之一,素有“禪、凈、律三宗俱善”、“佛門福地”、“五嶺律宗第一”之盛名,享譽(yù)海內(nèi)外。清光緒十九年(1893年),慈禧太后敕賜“萬壽慶云寺”匾額及《龍藏經(jīng)》、《釋迦事跡應(yīng)化圖》給慶云寺,以表彰其弘揚(yáng)佛法之功德。
廣州石室天主教堂在市區(qū)一德路,清同治二年奠基,光緒十四年落成,歷時(shí)二十五年,是全國最大的一座以高直尖頂為特色的哥特式教堂。教堂結(jié)構(gòu)為一巍峨高聳的雙尖石塔,其上掛有大鐘一組,堂深78.69米,東西寬35米,高度由地面至天面平臺(tái)為28.7米,由天面平臺(tái)至塔頂端為29.8米,共高58.5米,堂內(nèi)是尖形肋骨尖叉的拱形穹窿,正面的大門和四周玻璃鑲嵌,可避免室外強(qiáng)光射入,使室內(nèi)光線保持柔和。
嶺塔處于南沙天后宮的最后方,是為紀(jì)念海上女神林默而建,塔高45米、共8層。之所以是8層(雙數(shù)),與其他塔為單數(shù)不同,是因?yàn)槊耖g傳說中有一條不成文的規(guī)定:男神仙的代碼是單數(shù),女神仙的代碼是雙數(shù)。因此天后宮里,無論是臺(tái)階、瓦楞還是對(duì)聯(lián)(上聯(lián)或下聯(lián))字?jǐn)?shù),都是呈雙數(shù)的。
南宋末年,諸忠臣護(hù)衛(wèi)著祥興帝趙昺在廣東新會(huì)崖門海面擺開千艘戰(zhàn)船抗擊元兵失敗,丞相陸秀夫背負(fù)年幼的祥興帝投海殉國。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!大將張世杰率領(lǐng)余部突圍,在南海遇上狂風(fēng)舟覆而亡,其遺體漂流至黃楊山下,被村民安葬于黃楊山麓。遺臣承節(jié)侍郎趙時(shí)從、大理寺丞龔行卿、翰林學(xué)士鄧光薦等人為避元兵追殺而筑茅草隱居于黃楊山第二峰腰,取名“金臺(tái)精舍”。
中山西山寺俗稱西山寺,位于廣東省中山市城區(qū)西山公園內(nèi),始建于明朝嘉靖年間,是讀書人喜聚之地。清道光年間,邑人曾望顏曾在此攻讀詩書,至咸豐六年(1856年)他任陜西巡撫署四川總督時(shí),特募資將古寺加以擴(kuò)建。由隱泉庵派僧人心恒為主持,歷代相傳,到1949年已傳至十三代?,F(xiàn)寺內(nèi)有伽蘭殿、韋陀殿、大雄寶殿、準(zhǔn)提殿、觀音殿、六祖殿、地毅殿、塔殿等,頗為壯觀。
梅庵為北宋至道二年(公元996年)僧人智元所建。禪宗六祖惠能,生性好梅。每到一地都以插梅為記。梅庵就是紀(jì)念六祖曾在崗頂插梅而得名。梅庵現(xiàn)為肇慶市博物館。今梅庵現(xiàn)存山門、大雄寶殿,祖師殿三部分。大雄寶殿保存了唐宋結(jié)合建筑特點(diǎn),以斗拱設(shè)計(jì)稱絕。古法罕見。梅庵的建筑,在我國古建筑的結(jié)構(gòu)上,建筑藝術(shù)上和建筑技術(shù)史上,都有著重要的科學(xué)研究價(jià)值。
位于廣東肇慶城西端洲區(qū)康樂中路。此寺建于清乾隆三十二年(1767),最初創(chuàng)寺于忠勇坊,后遷至現(xiàn)址。占地面積1285.2平方米。寺內(nèi)有禮拜殿、兩廊房舍等建筑,禮拜殿前檐石柱陰刻楷書檻聯(lián)“勤念禮課齋,七日一朝須敬畏;守忠存仁義,六行三物貴真誠”。殿內(nèi)其中四根石柱上陰刻回文古蘭經(jīng)。寺內(nèi)還存刻于清嘉慶十九年(1814)高2.23米、寬0.27米的木板楹聯(lián)“何須色相昭彰,五拜中嚴(yán)然如在:漫道典型迂遠(yuǎn),卅卷內(nèi)自有真?zhèn)鳌薄?/p>
位于德慶縣西江岸邊的悅城鎮(zhèn),相傳為龍母故鄉(xiāng)。龍母廟現(xiàn)是嶺南規(guī)模較大的古廟,在建筑學(xué)上有很高的價(jià)值,至今仍有許多不解之謎。每逢農(nóng)歷五月初八龍母誕期,在龍母廟都舉行大規(guī)模的民間祭祀活動(dòng),肇慶市屬各縣及珠江三角洲以至港澳地區(qū)前往參拜者多時(shí)超過十萬之眾。一連十?dāng)?shù)日,龍母廟前石牌坊廣場(chǎng)上,香客云集,香煙繚繞,昔時(shí)還有"祭青蛇"、"摸龍床求子"的習(xí)俗。
護(hù)龍祖廟在端州區(qū)黃崗鎮(zhèn)前村,始建于清初,同治十年(1871)重修。四周古樹懷抱,環(huán)境清幽,有小溪潺潺流過,廟前遠(yuǎn)眺,田園秀色一覽無遺。廟為三進(jìn)院落四合院式布局,面積136平方米,大門上方鑲嵌楷書“護(hù)龍祖廟”石匾,前后殿為硬山頂,面寬進(jìn)深均三間,建筑物前設(shè)“低頭牽”,抬梁與穿十混合式梁架結(jié)構(gòu),兩殿之間以平面方形的卷棚頂廟亭相連,亭兩側(cè)空地邊緣,還用矮墻連貫前殿與后殿,使之渾然一體。
城東清真寺在端州區(qū)水師營路,是市內(nèi)現(xiàn)存的年代較早的伊斯蘭教清真寺之一,始建年代不詳,根據(jù)寺內(nèi)所存的“乾隆重修清真寺碑記”記載,該寺“創(chuàng)自唐宋”,但另有一說始建于明代,清康熙、乾隆、道光年間曾多次修葺、擴(kuò)建。寺內(nèi)面積寬闊,今僅存禮拜殿,殿內(nèi)不設(shè)偶像,空無一物,體現(xiàn)出伊斯蘭教的特色。